كلمات البحث : منتديات جامعة الملك فيصل, منتدى جامعة الملك فيصل , جامعة الملك فيصل التعليم عن بعد , منتديات النقاش جامعة الملك فيصل , منتديات جامعه الملك فيصل انتساب , انتساب جامعة الملك فيصل , الملك , فيصل , منتدى , ملخصات , واجبات جامعة الملك فيصل , King Faisal University , King , Faisal , University
العودة   منتديات جامعة الملك فيصل > علم الاجتماع - جامعة الملك فيصل > المستوى الثامن - علم الاجتماع
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة



قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع


قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

أهلاَ بكم جميـــعاَ .. جميع قضايا النقاش لـ مقررات المستوى الثامن تجدونها عند الضغط على أسم المقرر كما يلي :

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-21-2014, 01:10 PM
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 440
افتراضي قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن PIC-578-1352240857.g
أهلاَ بكم جميـــعاَ ..
جميع قضايا النقاش لـ مقررات المستوى الثامن

تجدونها عند الضغط على أسم المقرر كما يلي :

قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن 0257.gif



قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن 0257.gif



قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن 0257.gif



قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن 0257.gif



قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن 0257.gif


قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن 0257.gif



قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن 0257.gif


قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن PIC-414-1352240857.g


الملفات المرفقة
نوع الملف: docx مناقشات الثقافة والعولمة -المقدام.docx‏ (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 31)
نوع الملف: docx مناقشات القيادة وتنمية المجتمعات المحلية-المقدام.docx‏ (20.2 كيلوبايت, المشاهدات 70)
نوع الملف: docx مناقشات النظريات الاجتماعية-المقدام.docx‏ (33.4 كيلوبايت, المشاهدات 51)
نوع الملف: docx مناقشات حقوق الإنسان-المقدام.docx‏ (25.3 كيلوبايت, المشاهدات 80)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-22-2014, 03:01 PM
الصورة الرمزية admin
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 4,132
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

رعاية الفئات الخاصة


( المناقشة # 1 )
ما العوامل الرئيسية التي تشارك في تركيب مكونات الشخصية؟
- الصفات الفطرية الاساسية: وهي تتمثل مجموع القدرات والاستعدادات والصفات العقلية والجسمية التي يولد الفرد مزودا بها.2- الاتجاهات ((العادات)): وتؤثر اتجاهات الفرد على علاقته بالاخرين كما ترتبط بمجموعه من العوامل البيئية الاخرى. 3- العوامل الاخرى : وهي تتضمن:أ-الدوافع.ب-عامل السيطرة.ج-عامل التنظيم.

( المناقشة # 2 )
هل هناك فرق بين التكيف والتوافق؟ ولماذا؟
نعم يوجد هناك فرق بينهما .. التكيف المستمر بين الشخصية والبيئة له حاجات والبيئة لها متطلبات وكل منهما يفرض مطالبه على الاخر والتوافق شعور نسبي بالرضا والاشباع الناتج عن الحلول الناجمة للصراعات للفرد وعلى عملية توافق بين طرفين .. المحيط الاجتماعي والفرد ولكم جزيل الشكر ..

( المناقشة # 3 )
هناك تصنيفات متعددة للفئات الخاصة.. ناقش ذلك؟
التصنيف الاول:تبعا لظهور او عدم ظهور العجز:وينقسمون الى :أ-فئات عجز ظاهر: يعني بالعجز الظاهر اصحاب العاهات البدنية اوالجسمية كالمكفوفين والصم والمتخلفين والمرضى العقليين. ب- فئات خاصة ذو عجز غير ظاهر: وهم اصحاب الامراض التي لاتبدوواضحة اوظاهرة ولكنها تمثل اعاقات بالنسبة لهم كمرضى القلب والفشل لكلوي.التصنيف الثاني:فئات خاصة سوية واخرى غير سوية:أ- الفئات الخاصة غير السوية وتنقسم الى: اصحاب عجز حسي وعقلي واجتماعي وخلقي ب- الفئات الخاصة السوية: وهم العباقرة.التصنيف الثالث: تبعا لسبب العجز:وتنقسم الى :فئلت خاصة لاسباب وراثية او خلقية.ب- فئات خاصة لاسباب مكتسبة.التصنيف الرابع:ويشمل:فئات تعاني من نقص او اضطراب اومرض جسمي وفئات تعاني من نقص اواضطراب عقلي وانفعالي وفئات تعاني من نقص او اضطراب خلقي .

( المناقشة # 4 )
وضح أهداف الخدمة الاجتماعية في مجال الفئات الخاصة؟
- لها حق على الدولة وان لها كرامة الانسان العادي.2- التفكير العلمي في مشكلاتهم.3- الاكتشاف المبكر لتيار العجز.4- توفير الفرص المناسبة لتعليميم.5- توفير امكانيات العلاج الطبيوالعلاج الطبيعي والنفسي والاجتماعي.6- توفيرفرص التوجية والتاهيل المهني.7- توفير فرص الرعاية الاجتماعية للمعاق واسرته.8- توفير فرص التشغيل المناسب للمعاق.9- تشجيع اجراء البحوث العلمية.10- توفير فرص الترويح الهادف للمعاقيين.11- تحقيق الفرص المتكافئة للمعاقيين.12-تهيئة افضل الظرف لتنشئة المعاقيين تنسئة اجتماعية صالحة .13- ترشيد اتجاهات الراي العام .


( المناقشة # 5 )
يعتمد العمل مع الفئات الخاصةعلى إطار من الحقائق الأساسية تشكل في مجموعه افلسفة العمل مع الفئات الخاصة.. ناقش ذلك؟
-ان الفئات الخاصه تعاني من بعض العجز او النقص في قدراتهم الا ان هذا النقص لا يؤدي الى العجز الشامل بل يوجد بعض التعويض في قدرات اخرى -تؤمن الخدمه الاجتماعيه مساعدتهم من خلال التوجيه والتاهيل واعاده تكييف قدراتهم اجتماعيا ونفسيا مع البيئه -تؤمن الخدمه الاجتماعيه بكرامه الانسان ومبداء تكافئ الفرص بين المواطنين والانسان هو الاساس الاول في كل عمليه اصلاحيه -تؤمن بانه يجب مساعده افراد الفئات الخاصه لمعرفه حقوقهم وواجباتهم الانسانيه ويساعدهم على زياده ادائهم وتحقيق العديد من الاشباع -تعتمد اخدمه الاجتماعيه في عملها مع الفئات الخاصه على خقيقه الاراده وهي طاقه قادره على الصمود امام ظغوط الحياه استغلال قدراتهم وامكاتياتهم لتحقيق اهدافهم يملكون فطريا اراده قويه ولديهم قدرات يمكن استخدامها بكفاءه عاليه

( المناقشة # 6 )
ما الفرق بين التأهيل وإعادة التأهيل؟
لتأهيل Habilitation هو .. الذي يهتم بأولئك الذين لديهم جوانب قصور ارتقائية تبدأ في وقت مبكر في الحياة , حيث تنعدم خبرتهم الخالية من القصور حيث نحاول مساعدتهم على الدخول للمجتمع و الاندماج مع افراده و تنمية أعلى درجة ممكنة من الاستقلالية لدى هذه الحالات .. *إعادة التأهيل Rehabilitation يقصد به .. عملية إعادة الفرد المعوق إلى المجتمع لإدماجه فيه بصورة أكثر توافقاً .

( المناقشة # 7 )
تمر عملية التأهيل المهني عبر مجموعة من الخطوات .. ناقش ذلك؟
-التقيم المهني وهي عملية تهدف الى دراسة قدرات وامكانيات الشخص المعاق المهنية و التعرف على ميوله واستعدادته المهنية 2- التوجيه المهني وهي خطوة تهدف الى مساعدة الاشخاص المعاقين على اختيار المهني للمهنه التي تتناسب مع ميوملهم واستعدادتهم وقدراتهم من جهه مع فرص استخدامهم في سوق العمل من جهة اخرى 3-التدريب المهني وهي الخطوة الرئيسية في عملية التأهيل المهني التي تخصص التدريب الفعلي للشخص المعاق على المهنه التي تم اختيارها بعد اجراء التقييم و التوجيه المهني وتمر عملية التدريب المهني في 3مراحل (التهيئة المهنية /التطبيق العلمي/التدريب في سوق العمل)

( المناقشة # 8 )
كيف نشأت مراكز التأهيل الشامل لرعاية المعاقين بالمملكة العربية السعودية؟
قد بدا الاهتمام بمجال الرعايه بالفئات الخاصه بالمجتمع السعودي اسوة ببقيه المجتمعات المجاوره زانشات مراكز للتاهيل المهني موزعه على مناطق المملكه وتقوم مراكز التاهيل المهني للمعوقين بتقدم خدماتها للحالات التي تثبت صلاحيتها للتاهيل المهني في عام 1394هـ انشا اول مركز للتاهيل المهني بالرياض ثم في عام 1396هـ مركز التاهيل المهني في الطائف وعام 1397هـ انشئ مركز في الدمام ثم مركز التاهيل للاناث في الرياض عام 1399هـ فضلا عن انشاء مركز التاهيل الاجتماعي لشديدي الاعاقه بالرياض عام 1396هـ ويخدم المنطقه الوسطى والشرقيه ثم انشئ مركز بالمدينه المنوره عام 1399هـ ويخدم المنطقه الغربيه والشماليه والجنوبيه وكانت هذه المراكز جميعها تقوم بتقديم خدمات الايواء والتاهيل الاجتماعي وتوالت بعد ذلك انشاء المؤسسات المتخصصه كمؤسسه رعايه الاطفال المشلولين ومراكز التاهيل الطبي ومعاهد النور للمكفوفين والامل للصم ومعاهد التربيه الفكريه واليوم اصبحت المراكز التي تقدم خدمات للفئات الخاصه منتشره في جميع انحاء المملكه وتقدم خدماتاها التاهيليه لمختلف انواع الاعاقات بهدف التحسين من اوضاعهم وجعلهم فئه مشاركه في المجتمع

( المناقشة # 9 )
وضح إسهامات الجمعيات والمؤسسات الخيرية في مجال خدمة المعاقين؟
تنهض الجمعيات الخيريه في المملكة العربية السعودية بمسؤلياتاها وتقدم اسهامات رائده ومتميزه في مجالات العمل الخيري والتطوعي مستمده من تعاليم ديننا الحنيف الذي يدعو الى تكافل ويحث على فعل الخير والبر والاحسان ومد يد العون الى المحتاجين وتحظى هذه الجمعيات بدعم الدوله وتشجيعها ورعايتها لتمكينها من تقديم خدماتها التي تسير جنبا الى جنب مع خدمات الدوله وتعمل تحت اشرافها ورعايتها ودعمها قد نالت الجمعيات الخيريه حظا وافرا من الدعم المادي والمعنوي من الدوله والمواطنين على حد سواء مما اتاح لها فرص اللانطلاق والسير بخطوات ثابته وجاده وحثيثه اتت ثمارها الملموسه بحمد الله هذه الجمعيات تقدم خدمات متنوعه ومشروعات اجتماعيه ونشاطات دينيه وثقافيه وصحيه وتربويه مختلفه وقد اولت الجمعيات الخيريه رعايه المعاقين وتعليمهم وتاهيلهم وتدريبهم عنايخ خاصه وسعت الى مساعدنهم على ممارسه مهامهم ليكونو اعضاء نافعين مشاركين في مسيرة المجتمع .

( المناقشة # 10 )
ما أهم الخدمات التأهيلية الاجتماعية للمكفوفين؟
تهدف الخدمات التاهيليه والاجتماعيه للكفيف نحو تمكينه من استعاده استقلاله الاقتصادي والاجتماعي وذلك عن طريق انواع متعدده من الخدمات وهي 1 محاوله توفير العلاج الطبي المستق للمكفوفين مما يمكن من تحسين درجه الابصار الى اقصى حد ممكن 2 توفير الخدمات التربويه التي تمد الكفيف بالتعلم المتكافئ على المستوى العادي وفقا للاسس والمبادئ التعليميه والفنيه في مجال تربيه المكفوفين 3 توفير خدمات الارشاد النفسي والتوجيه المهني والتدريب والالتحاق بالعمل المناسب مع التتبع 4 توفير النشاط الاجتماعي والثقافي والترويحي 5المعونه الماليه ويجب الاشاره الى ان المعونه الماليه تعتبر ضروريه واساسيه للكفيف الا ان مثل هذه المعونه يجب ان ينظر اليها على انها جزء على هامش برنامج الرعايه للمكفوفين

( المناقشة # 11 )
وضح أسباب الإعاقة العقلية؟
اختلفت وهات النظر كل من تناول بالدراسة الضعف العقلي في مجال البحث عند الاسباب المؤدية اليه فيرى الاطباء ان الضعف العقلي عرضا لاختلال في الاتزان الكيميائي في احد مراكز المخ , بينما الاطباء النفسيون يقولوا ان الضعف العقلي نتيجةلاضطراب انفعالي شديديعوق الفرد عن التفاعل مع غيره من الناس او البيئة التي يعيشون فيها, وصنفت الاسباب الى عوامل قبل الولادة و

( المناقشة # 12 )
ما هي المشكلات التي يعاني منها مبتوري الأطراف؟
المشكلات التي يعاني منها مبتوري الاطراف :1/المشكلات النفسية ومن اهمها رفض قبول المصاب لذاته الجديدة والشعور بالنقص والشعور بالذنب. 2/المشكلات الجسمية ومشكلات استخدام الاجهؤة التعويضية . 3/المشكلات الاجتماعية مثل المشكلات الاسرية والمشكلات الترويحية ومشكلة العلاقات الاجتماعية ومشكلة العمل والمشكلات الاقتصادية



( المناقشة # 13 )
هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى إدمان الفرد.. ناقش ذلك؟
اسباب نفسيه اضطراب الشخصيه والاضطراب العاطفي وعدم الاستقرار والقلق اسباب اجتماعيه رفقاء السؤ والاغراء وتيسير المواد مع الترغيب والتهديد وحب الاستطلاع اسباب حيويه اعتماد الجسم على العقار التخلص من الالامم الجسميه سهوله صرف العقاقير الطبيه

( المناقشة # 14 )
يوجد تصنيف ثلاثي لاحتياجات الموهوبين.. وضح ذلك؟
الاحتياجات النفسيه : الحاجه الى الاعتراف بالمواهب - الاستبصار الذاتي - توكيد الذات - احترام افكارهم - الشعور بالامان وعدم التهديد الاحتياجات العقليه والمعرفيه : حب الاستطلاع والاكتشاف والتجريب الحاجه الى مهاره التعلم الذاتي الحاجه الى مناهج تعليميه - اكتساب مهارات التجريب الحاجات الاجتماعيه : تكوين علاقات مثمره اكتساب مهارات توافقيه تعلم اساليب اتخاذ القرارات الحاجه الى وجود بيئه اجتماعيه محفزه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-22-2014, 03:01 PM
الصورة الرمزية admin
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 4,132
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

النظريات الاجتماعية

( المناقشة # 1 )
يفترض كثر من الناس أن هناك فجوة بين النظرية والواقع الاجتماعي. ناقش هذا الافتراضوأبدِ رأيك حوله بعد أن درست النظرية الاجتماعية ؟
ينظر إلى النظرية باعتبارها شيئا مبهما وغامضا ومجالا خاصا للمفكرين والفلاسفة وحدهم، ومن ثم فلا صلة بين النظرية والواقع . فإذا نظرنا لحقيقة العلم ومضمونه نجد ان العلم ما هو الا منهج لتسجيل البرات البشرية والربط بين عناصرها على اسس عقلية . وتعتبر النظرية ما هي الا مجموعة من الروابط العقلية التي تشرح وتفسير كيف تعمل ظاهرة معينه( اجتماعية أو طبيعية) في حياتنا اليومية . راي بعد دراسة النظرية الاجتماعية أنني لا أستطيع في ظل المفاهيم والموضوعات المتداخلة حول النظرية استخلاص الحقائق المبهمة لتوضح تلك النظرية.. مما زاد حيرتي وصعوبة الامر انه لا يوجد اتفاق بين علماء الاجتماع على تعريف واحد.

( المناقشة # 2 )
أذكر عددا ثلاثة تعريفات للنظرية الاجتماعية من حيث البناء، وثلاثة أخرى للنظرية من حيث الهدف؟ ثم حاول صياغة تعريفين من إنشائك للنظرية من حيث البناء والهدف ؟
تعريفات النظرية الاجتماعية من حيث البناء: 1- تعريف بلالوك النظرية : يجب ان تحتوي على قضايا اشبه بقوانين تربط بين مفهومين أو متغيرين أو اكثر في الوقت نفسه. 2- تعريف ويلر) النظرية : هي مجوعة متكاملة من العلاقات المتكاملة ذات مستوى معين من الصدق. 3- تعريف ( هيج) النظرية هي مجموعة من القضايا أو الأحكام النظرية. من ناحية الهدف : مجموعة ما الافتراضات التي تهتم بالمجتمع، تحاول شرح وتفسير العلاقات بين الظواهر الاجتماعية والتنبؤ بها. 2- مجموعة من العلاقات تستخدم لشرح وتفسير كيفية عمل وتفاعل مجموعة من الظواهر . 3- تراكم مترابط زمفاهيم وتصورات تأخذ شكلا منظما بقصد تفسير الأحداث الاجتماعية وبلورة "قوانين" لها القدرة على التعبير عن الواقع والتنبؤ به

( المناقشة # 3 )
تناول بالشرح العناصر المهمة لبناء النظرية الاجتماعية؟
1- نموذج النظرية: الاساس لأي نظرية هو نموذجها الذي تبرزة، والذي يتركب من صياغة مفاهيم معينة عن الظواهر والعلاقات التفسيريه الهامة التي توضح وتعلل حالة الظاهرة عند عملها وتفاعلها. 2- المفاعيم : يتضمن أي نموذج مفاهيم معينة عبارة عن أسم أو عنوان لمجموعة من الظواهر مثل( الشخصية ،الطبقة الاجتماعية ، التغير الاجتماعي)وهذه المفاهيم تحتاج إلى عناية فائقة. 3- العلاقات المنطيقية بين المفاهيم: تحتاج العلاقات المنطيقية بين تلك المفاهيم إلى تأكيد اي تكون مترابطة منطقيا ونظريا. 4- الاجراءات: تحتاج المفاهيم وحالات العلاقات إلى أن تعرف إجرائيا وتجريبيا في شكل متغيرات مثل أختبارات الشخصية ومقاييس الطبقة الاجتماعية ومقاييس معدلات الحراك الاجتماعي . 5- المنهج : ويقصد به المنهج التجريبي لأختيار الفروض بمعنى اختبار العلاقات التي أفترض الباحث وجودها بين المتغيرات . 6- تحليل البيانات : بعد جمع البيانات فإنها تحتاج إلى تحليل في ضوء الفروض الأساسية للنظرية ويستخدم في تحليل البيانات التقنيات. 7- بعد تحليل البيانات يجب على الباحث تفسير نتائج البيانات في ضوء بناء نظريته.




( المناقشة # 4 )
للنظرية الاجتماعية العديد من الأنماط . أذكرها مع شرح مختصر لكل نمط؟
1- النظريات المنطقية في مقابل اللا منطقية: تقوم على قوانين المنطق وذات طابع علمي وتستند إلى فروض وتهدف إلى الوصول إلى أحكا يقينيه. 2-* النظريات الوصفية مقابل التفسيرية: تهدف إلى وصف الواقع أو الظاهرة دون محاولة تفسيرهما، وقد تفشل النظرية عن التفسير بسبب غياب أة عدم وضوح نموذجها الاساسي . 3- النظرية الايديولوجية مقابل العلمية: اي التي لا تكون موضوعية( علمية) بل موجهة فكريا. 4- النظرية الحدسية في مقابل الموضوعية: تتبع المنهج الذي يدعي أن المعرفية ذاتية " حدسية" في مقابل النظريات الموضوعية التي تقول بخارجية الظواهر . 5- النظريات الاستقرائية مقابل الاستدلالية : تنطلق لفهم الواقع من الجزء وصولا للكل،والاستدلاليه على العكس من ذلك. 6- نظريات الوحدة الكبرى (طويلة المدى) في مقابل نظريات الوحدة الصغرى: يتوقف ذل على المستوى التحليلي للنظرية، فالأولى تميل إلى تعميم تفسيراتها للظواهر في حين تميل الاخرى للتخصيص أكثر من التعميم . 7- نظريات بنائية في مفابل الوظيفة: أي تهتم بتفسير بناء ( وجود) الظواهر الاجتماعية في مقابل التي تهتم بتطور الظاهرة وتغيرها.

( المناقشة # 5 )
ناقش باختصار في نقاط محددة تطور النظرية الاجتماعية من بدايتها وحتى عصرنا الحالي؟
بدأت النظريات الاجتماعيه من عصر التنوير وحتى العصر الحديث حيث كانت قد استندت النظربات بالبدايات على الدراسات التي تناولت دراسه الظواهر الاجتماعيه وقد قسمت على الاساس النقدي : الذي رفض التسليم بالاحكام التي تتناول ظواهر المجتمع مستنده على المشاهدات العارضة والاراء الشائعه أو المقيده والاساس الثاني : الاساس الايجابي المستند على دراسه الظواهر الاجتماعيه لاإلى قدر من الموضوعيه والبعد عن الاحكام التقويميه وظهرت أصول فكريه لعلم الاجتماع وذلك خلال القرنين 17و18 وهما ظهور الفيزياء الاجتماعيه 2- عوامل التغيير الاجتماعي والثقافي وفي الثلث الثاني للقرن 18 تطورت الدراسات الاجتماعيه بما تحتويه من نظريات ومنها ظهرت المدارس مثل المدرسه الجغرافيه ثم المدرسه البيولوجيه والنفسيه ويلي ذلك مراحل التصور الاجتماعي للظاهر الاجتماعيه للعصور الحديثه بما يشمله من مراحل ومنها 1-المرحلة الفلسفية الاجتماعية 2- مرحلهة النظريات الاجتماعيه بما تحتويه من النظريات الرديه والنظريات الأحاديه ويمكن تحديد الصور الساسيه للنظريات الاجتماعيه في 1- نظريات اختزاليه تحدد الذي سارت عليه الظواهر الاجتماعيه إلى سبب واحد 2- نظريات احاديه تستند في تفسيرها لنشأه الظواهر الاجتماعيه سبب واحد أساسي بصور حالة اجتماعيه 3- نظريات تعكس تسلسل العمليات الاجتماعيه

( المناقشة # 6 )
يعتبر الاتجاه العضوي في النظرية الاجتماعية أقدم محاولة نظرية علمية لتفسير المجتمع. أذكر فكرة نمطيه الرئيسيين وفرق بينهما ؟
لنمط العضوي الوظيفي البنائي ينظر هذا النمط للمجتمع على انه نسق ذو اجزاء مترابطة وظيفيا والشكل الاول من هذا النمط هو تلك الدراسة العضويه التي تعتبر ان هناك عدد من القوانين الطبيعية تتفاعل في المجتمع بأسلوب ميكانيكي والشكل الثاني للدراسة العضويه هي النظرة الى المجتمع على انه كائن عضوي ويبدو ذلك في كتابات دور كأيم وتونيز وغيرهم فهؤلاء العلماء يعتبرون المجتمع عضوي يعتمد على نسق تقسيم العمل والذي مرتبط بأنواع من المعايير او الاداري الاجتماعيه التي ترتبط الفرد بوضعيته الاجتماعيه وهذه الدراسة تركز على الناحية الاجتماعيه او النسقيه اكثر من الظواهر الطبيعيه ولكن كلا من الشكلين يعتبر عضوي في نظرته للمجتمع على انه نسق عضوي متكامل

( المناقشة # 7 )
النظرية الاجتماعية تعتبر ردة فعل للعديد من العوامل المؤثرةوالظروف . تحدث عن أبرز تلك المؤثرات ؟
تعتبر في المجتمع والاسرة ونظرة كلا منها للاخر .
( المناقشة # 8 )
تحدث عن أبرز إسهامات دوركايم في النظرية الاجتماعية ؟
يعتبر دور كايم الظواهر الاجتماعية على أنها أشياء خارجة عن ذواتنا و هو يقول : إن الظواهر الاجتماعية أشياء و يجب أن تدرس على أنها أشياء ، و ويضح دور كايم ف إسهاب معنى الشيئية : إننا لا نقول في الواقع بأن الظواهر الاجتماعية أشياء مادية و لكننا نقول أنها جديرة بأن توصف بأنها كالظواهر الطبيعية تماما ً .... و معنى أن نعتبر الظواهر الاجتماعية على أنها أشياء هو دراستها بنفس الطريقة التي تدرس بها الظواهر الطبيعية ، و أن نتحرر من كل فكرة سابقة حول هذه الظواهر و أن تأتي معرفتنا بها من الخارج عن طريق الملاحظة و المشاهدة و ليس من الداخل عن طريق التأمل و الاستبط...

( المناقشة # 9 )
يعتبر بروبرت ميرتون من أبرز رواد النظرية البنائية الوظيفية. تحدث عن أبرز إسهاماته، خاصة وجهة نظره عن " النظرية متوسطة المدى"؟
لقد بدأ ميرتون – الذي كان تلميذا لتالكوت بارسونز – بنقد بارسونز على أساس ان أعماله تمثل جهدا غير ناضج لمحاولة تكوين نظرية اجتماعية عامة، ولكنه لم يمس في كتاباته المسلمات الرئيسية التي ارتكزت عليها أعمال بارسونز أو غيره من الوظيفيين، وذلك بسبب أنه هو ذاته يسلم بها تماما، وبدلا من ذلك ركز جهده على نقد تفاصيل هذه الأعمال أو الفروض الجزئية التي تحتوي عليها. ورأى ميرتون أن النظرية في علم الاجتماع يجب أن تكون ( متوسطة المدى:Middle range ) وعرّف النظرية متوسطة المدى بانها تلك " التي تقع بين طرفين: الطرف الأول يتمثل في مجموعة الافتراضات العلمية البسيطة التي نقابلها عند إجراء البحوث الميدانية. والطرف الثاني يتمثل في النظريات الشاملة الموحدة التي تسعى لتفسير كل ملاحظة عن انتظام في السلوك الاجتماعي والتنظيم الاجتماعي. وبعبارة أخرى يقترح ميرتون مستوى من النظرية الاجتماعية الامبيريقية والتي تتضمن قدرا كبيرا من التجريد. ولكنه أقل من مستوى النظرية الكبرى Grand Theories .والتي تتضمن قدرا كبيرا من التجريد، وبرر ميرتون دعوته لهذا المستوى المتوسط من التجريد بأنه يسمح بإخضاع ما يتضمنه من قضايا للاختبار الامبيريقي نظرا لقرب هذه القضايا من الوقائع الملموسة.

( المناقشة # 10 )
النظرية الصراعية تنقسم بحسب الظروف التي تسببت في ظهورها الى كلاسيكية ومعاصرة . أذكر أبرز أوجه الشبه والاختلاف بينهما.
تولد عن الاتجاه البنائي الوظيفي في علم الاجتماع نظرية او مدرسة تعرف بمدرسة او نظرية التوازن الاجتماعي او النظام الاجتماعي , وسيطرت هذه النظرية على الفكر الاجتماعي الغربي فترة طويلة , الا ان قيام الثورة الفرنسية وتحطيم حصن الباستيل في فرنسا وقيام الثورة الصناعية في انجلترا وظهور الطابقة العاملة المرتبطة بنمو الصناعة اسهم كل ذالك في ظهور اتجاة فكري وفلسفس عرف بمنظور الصراع الاجتماعي او الصراع الطبقي . وهذا الاتجاه الصراعي يستمد اساسة المعرفي من الفلسفة الالمانية المثالية وخاصة جدل الفيلسوف الالماني هيجل الذي اراد ان يستمر عمل الثورة الفرنسية بعيدا عما اصابها من الفشل , فقد رأى هيج لان الانسان ممثل في دراما التاريخ يحاول دائما ان يقرب النص من الحياة , وهو فيما يفعلة في الواقع يقدم مثلا وقيما وينشأ كانسان نتيجة الحوار والجدل والتنافس والصراع بين هذة المثل والقيم , وكلما احتد الجدل او المنافسة او بتعبير ادق ان الجدل او المنافسة هو الطريق الذي يؤدي الى ويولد الحكمة , واخيرا ونتيجة تبادل الرأي يقع التفاهم او الاتفاق وعن طريق المنافسة يحل التقدم وقد اطلق هيجل على عملية تصارع انساق الافكار اسم العملية الديالكتيكية , ويعد نسق الافكار قوى تاريخية في نظرة ذات اهمية خاصة في تحديد مسار التاريخ الحضاري وتشير العملية الديالكتيكية ببساطة الى تنافس قوتين متعارضتين ,يؤدي هذا التعارض الى ظهور قوى عديدة نتيجة اهذا الاحتدام بينهما ,ويبدأ اليالكتيك بقوة تسمى قضية تناطح تلك القضية قوة جديدة تسمى نقيض القضية وهي قوة مناقضة , وينشأ كنتيجة للمعركة بين القضية ونقيضها قوة ثالثة هي التركيب او التأليف تضم كل منهما يمكن القول بأن جدل الديالكتيك وخاصة عند هيجل هو الذي وضع اسس نظرية الصراع الاجتماعي عند ماركس فقد حول ماركس هذا اليالكتيك من صورتة العقلية الفكرية الى صورتة المادية التاريخية أي بدلا من صراع الافكار احل محلة صراع الطبقات الاجتماعية, بالمفهوم المادي الاقتصادي الاجتماعي للطبقة وليس بالمفهوم الثقافي او النفسي كما شكلت الدراسات الاجتماعية الواقعية لحياة الطبقات العاملة في مصانع اوربا وخاصة ظرف الفقر والبؤس والاستغلال التي يعيشون فيها تحت مظلة النظام الرأسمالي اساسا اخر لنظرية الصراع خاصة في شكلها الماركسي

( المناقشة # 11 )
يعتبر هربرت بلومر أحد أبرز رواد السلوكية الاجتماعية.تحدث باختصار عن ( النظرية التفاعلية الرمزية) لديه ، مستعرضا أهدافه وافتراضاته ومنهجه ونمط الحقيقة الاجتماعية عنده ؟
أهدافه :
اهتم بلومر بإنشاء نظريته عن التفاعل الرمزي في المجتمع، ويشير التفاعل الرمزي إلى تلك الخاصية المتميزة للتفاعل عندما يحدث بين الكائنات البشرية، وتتكون هذه الخصوصية من التفسير المتبادل والرمزي لسلوك الآخر، وتبعاً لذلك يصبح علم الاجتماع من وجهة نظره، علماً يهتم بالعملية التفسيرية التي بواسطتها تسلك وتفعل الكائنات البشرية سواء فردياً أو جمعياً في المجتمع الإنساني، فمثل هذه النظرية تجعل من المجتمع كنسق من عمليات التفسير التي تحكم السلوك.
نظريته :
اعتبر بلومر أن الناس سواء فردياً أو جمعياً مجهزون للفعل على أساس معاني الأشياء التي يتضمنها عالمهم، ومن ثم يقوم السلوك على أساس المعاني الاجتماعية المتطابقة مع أشياء أو مواضيع معينة هذه الأشياء عبارة عن ثلاث أنماط رئيسية: 1 – النمط الطبيعي، مثل الأشجار والأنهار، 2 – اجتماعي، مثل زملاء العمل، حكام، 3 – تجريد، مثل مبادئ الأخلاق.
واعتبر بلومر أن الاتحادات تمثل عملية فيها يصنع الناس مؤشرات أو دلالات كل للآخر، ويفسر كل مؤشرات الآخر، ومن ثم ينشأ العقل الإنساني ويفسر.
وهكذا تنشأ الأفعال الاجتماعية خلال العملية التي فيها يلاحظ ويفسر ويقدر الفاعلون المواقف التي تواجههم، وهكذا يصبح الكائن البشري عضو فعال له ذات تشارك في أخذ الأدوار وهكذا يتفاعل الفرد مع ذاته في العملية التفسيرية.
واعتبر بلومر أن مركب الروابط المتبادلة للأفعال الذي يتضمن المنظمات والنظم وتقسيم العمل وشبكة الاعتماد المتبادل، أمور متحركة وليست ساكنة، كما أن خطوط الفعل الرابطة ليست سابقة التأسيس، كما أنها لا تملك وجوداً مستقلاً أو منفصلاً عن أولئك المشاركين في التفاعل، ومن ناحية أخرى الأفعال السابقة لهؤلاء المشاركين، تجهز خلفية تكون في خدمة إنشاء أي فعل رابط جديد.
وهكذا يتبين أن مفهوم بلومر عن المجتمع يختلف تماماً عن المفهوم الخاص بالنماذج العضوية والبنائية الوظيفية أو نظريات الصراع، إذ يرى بلومر أن المجتمع يتركب من خطوط حية من الفعل تشكلت خلال عملية التفاعل المتبادل التفسيري، التي يقودها أشياء ومواضيع معينة، وحدده وعرفه مضمون جماعة معينة، وهكذا يمثل المجتمع عملية رمزية تفاعلية تفسيرية موطنة في داخل الفرد.

( المناقشة # 12 )
قدّم بيتر بلا نظريته عن ( التبادل الاجتماعي ) ، اذكر أهم افتراضات تلك النظرية، ونمطه عن الواقعالاجتماعي، بإيجاز؟
هي تبادل العلاقات الاجتماعيه والحقوق الاسريه في المجتمع واثبت ذلك العالم بيتر بيلا .

( المناقشة # 13 )
ماذا يعني مفهوم الاثنوميثودولوجي عند جارفينكل ، وما علاقة ترشيد الناس أنشطتها بالنظام الأخلاقي في المجتمع ؟
يعني الانثوميثودولوجي عند جار فينكل تعني علاقه ترشيد الناس انشطتهم الاجتماعيه .
( المناقشة # 14 )
قدّمت النظريات ( النقدية، ومابعد البنيوية، ومابعد الحداثة ) إسهامات منهجية وإسهامات نظرية. أذكرها ؟
قدمت النظريه النقديه وما بعد الحداثه اسهامن منهجي واسهام تناظري .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-22-2014, 03:01 PM
الصورة الرمزية admin
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 4,132
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

التدريب الميداني 3
( المناقشة # 1 )
متى ظهر مصطلح التدخل المهني في الخدمة الإجتماعية ؟
بدأ في الظهور في كتابات الخدمة الاجتماعية في السبعينات من القرن العشرين بديلا عن مصطلح العلاج

( المناقشة # 2 )
وضح مفهوم التدخل المهني ؟
يشير مفهوم التدخل المهني إلى (الأنشطة العلمية المنظمة التي يقوم بها الأخصائي الاجتماعي التي تتضمن الفهم الواعي للعميل كشخص في موقف بهدف الوصول إلى التغيير المطلوب في شخصيته وفي المواقف والظروف الاجتماعية المحيطة به بصورة متكاملة).

( المناقشة # 3 )
مالمقصود بالممارس المهني ؟
يطلق على من يعمل في أحد مجالات ممارسة مهنة الخدمة الاجتماعية الممارس المهني، وذلك لكونه يمارس مهنة الخدمة الاجتماعية ، بغض النظر عن مجال ومستوى الممارسة سواء كانت ممارسة مباشرة مع أفراد أو أسر أو جماعات أو مجتمعات . أو ممارسة غير مباشرة وذلك من خلال العمل مع المجتمعات الكبرى والمنظمات والمؤسسات من خلال الإدارة والتخطيط

( المناقشة # 4 )
ما أهمية التدخل المهني في الخدمة الإجتماعية ؟
أهمية التدخل المهني في الخدمة الإجتماعية ما يقوم به الأخصائي الاجتماعي مع الأفراد أو الأسر أو الجماعات بدءا بعملية جمع البيانات وتحديد المشكلات ثم التخطيط لتحديد الأهداف والاستراتيجيات المناسبة لحل هذه المشكلات و بعد ذلك تطبيق خطط وبرامج التدخل المهني من خلال النماذج والنظريات العامة) ثم بعد ذلك التقييم والإنهاء والمتابعة .

( المناقشة # 5 )
ما أهم العوامل المؤثرة على فعالية التدخل المهني ؟
1- مستوى دافعية العميل
2- طبيعة مشكلة العميل
3- كفاءة الأخصائي الاجتماعي وخبراته
4- العوامل المرتبطة بالمؤسسة وفاعليتها

( المناقشة # 6 )
أذكر أهم الاعتبارات التي يجب مراعتها في التدخل المهني؟
1- إن العلاقة المهنية الإيجابية مع العميل هي أساس نجاح عملية التدخل المهني وتحقيق التغيير الفعال، فالتدخل المهني الناجح يحتاج إلى العمل التعاوني بين الأخصائي ونسق العميل، والأنساق الأخرى المحيطة به.
2- تتركز وظيفة الأخصائي الاجتماعي في تسهيل حل العميل لمشكلاته، حيث إن الحل الذي يختاره العميل ليس بالضرورة أن يكون من اختيار الأخصائي الاجتماعي. لذلك يجب أن يدرك الأخصائي الاجتماعي أن العميل هو الأجدر علي اتخاذ القرارات المناسبة لمشكلته لأنه أكثر الناس إدراكا لها ومعاناةً منها.
3- يتضمن حل المشكلة في الغالب البحث عن خيارات واتخاذ قرارات صعبة تقود إلى التغيير، إلا أن هذه القرارات لا بد أن تقوم علي أساس نسق قيم ومعتقدات العميل وكذلك الطرق المعتادة للحل.
4- إن دافعية العميل للتغيير لا تأتي إلا بعد إدراكه الواقعي لمشكلته، وأن دافعيته لاتخاذ الخطوات المناسبة لحل مشكلته لا تتحقق إلا من خلال شعوره بالأمل في إمكانية الحل
5- التركيز علي التجاوب والتفاهم مع العميل، حيث يجب علي الأخصائي الاجتماعي أن يري الحياة من وجهة نظر العميل، ويجب أن يتذكر أن عالم العميل ليس هو عالمه ولا يحاول أن يفرضه علية .
6- يسعى الأخصائي الاجتماعي إلى مساعدة العميل علي مواجهة مشكلاته، ومن ثم فهو يستخدم أساليب علمية قائمة علي دراسات وتجارب علمية، وليس التمادي في وعظ أو تأديب العملاء.

( المناقشة # 7 )
ما هدف المدخل المعرفي في التدخل المهني ؟
يهدف النموذج المعرفي إلى مساعدة العملاء على تغيير عملياتهم المعرفية بطريقة تمكنهم من التغلب على مشكلاتهم، على أساس أن مشكلة الفرد تكمن أساساً في أن مشاعره وسلوكه الخاطئ ترجع إلى العمليات المعرفية الخاطئة من تفكير وتخيلات واعتقادات ترتبط بما يعيشونه من مواقف وأحداث مما يؤثر على علاقاتهم وتفاعلاتهم

( المناقشة # 8 )
ما الافتراضات الأساسية للمدخل المعرفي ؟
مشكلة العميل في النظريات المعرفية هي نتاج لتعارض الأفكار والاتجاهات والمعاني مع الواقع، ولأن الواقع لا يمكن تغييره، فإن البديل هو تغيير وتعديل هذه الأفكار وهذه الاتجاهات.
أنماط السلوك غير السوية تتكون من خلال ما نقوله لأنفسنا عن المواقف التي نمر بها ويتم تعديل هذه الأنماط غير السوية بواسطة تغيير تعبيرات الذات السلبية للعميل وتقديم عبارات بديلة أكثر إيجابية.
يرتكز السلوك وما يبدو من أقوال بدرجة كبيرة على المعرفة والمدركات أكثر مما يرتكز على السلوك الظاهري، لذلك فالتغيرات التي تطرأ على السلوك الخارجي يمكن الوصول إليها عن طريق إحداث تغييرات في العمليات المعرفية .

( المناقشة # 9 )
ناقش الأساليب العلاجية للمدخل المعرفي ؟
أ- استراتيجية الاستعراض المعرفي:
وتمثل هذه الاستراتيجية مرحلة التقدير، حيث مساعدة العميل على عرض أفكاره غير العقلانية ومشاعره السلبية وسلوكياته غير المرغوبة، ويكون دور الأخصائي التشجيع وتكوين العلاقة لاستمرار العميل في عرض مشكلاته.
ب- استراتيجية إعادة البناء المعرفي:
الهدف منها قيام الأخصائي بمساعده العميل على اكتساب جوانب معرفية جديدة ترتبط بمشكلته لتحل محل الأفكار الخاطئة حتى يستطيع أن يوظف هذه الأفكار الجديدة في ممارسته اليومية

( المناقشة # 10 )
أذكر الافتراضات الأساسية للنموذج السلوكي
لا يركز النموذج السلوكي في البحث عن تفسيرات لا شعورية للسلوك، أو محاولة إرجاعه إلى صراعات مبكرة أو غرائز أو عوامل فسيولوجية، بل ينظر إلى الاضطراب على أنه سلوك مكتسب من عملية التعلمأن عمليتي التقدير والتدخل في النموذج السلوكي شيئان ملتحمانلا يتعامل النموذج السلوكي إلا مع أشكال السلوك الظاهر القابل للملاحظة فقط. كذلك التركيز على الوقت الحاضر وعدم الرجوع للتاريخ التطوري.
ينظر النموذج السلوكي للمشكلات بصفتها استجابات أو عادات تم اكتسابها بفعل خبرات خاطئة يمكن أن نتعلم التوقف عنها، أو نستبدلها بتعلم سلوك أفضل وأنسب.

( المناقشة # 11 )
التدعيم يشير مفهوم التدعيم إلى أن حادثة أو نشاط من شأنه أن يزيد من احتمال حدوث السلوك المستهدف بصورة أكثر تكراراً مما كان عليه في الماضي ( مادي – اجتماعي – رمزي )
العقاب المقصود بالعقاب هو تقديم مثير منفر أو كاره للعميل عقب صدور الاستجابة السلوكية غير المرغوبة، وهو أسلوب يستخدم لإضعاف سلوك معين أو التقليل من معدل حدوثه أو التخلص منه، ومن أشكال العقاب ( الحرمان والجزاءات التي توقع على العميل أثر ارتكاب سلوك غير مرغوب، الحرمان من التفاعل الاجتماعي )
تشكيل الاستجابة يستخدم هذا الأسلوب لبناء أو تشكيل سلوك جديد من خلال التعزيز، حيث يتم ذلك بشكل تدريجي عن طريق تجزئة السلوك إلى وحدات صغيرة فيتم تعزيز كل وحدة ينجح العميل في أدائها
لعب الدور يتم هذا الأسلوب من خلال تمثيل سلوك أو موقف معين كما لو أنه يحدث بالفعل، حيث يقوم العميل بأداء دوره، ويقوم الأخصائي بدور الطرف الأخر في التفاعل، ويتكرر لعب الدور حتى يتم فهم السلوك المرغوب فيه
النمذجة يستخدم هذا الأسلوب عندما يرغب الأخصائي الاجتماعي في تقوية أو إضعاف سلوك موجود فعلاً لدى عميله، أو عندما يرغب في إكسابه سلوكاً جديداً، ويتم ذلك أساساً عن طريق تقديم وعرض نماذج حقيقية أو رمزية
(التعرف على النماذج السوية والإقتداء بها

( المناقشة # 12 )
يعتبر نموذج التركيز على المهام أحد أشكال الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعية النابعة من الخبرات الميدانية المتراكمة للأخصائيين الاجتماعيين في العديد من مجالات الممارسة .

( المناقشة # 13 )
الفروض الأساسية للنموذج ؟
• أن الفرد يتفاعل بحيوية مع مواقف الحياة وظروفها وأنه لديه القدرة على الموائمة مع الظروف التي يواجهها.
• أن الفرد لديه قدرات كامنة يستطيع أن يستخدمها عند مواجهته لظروف ومشكلات معينة من أجل تحقيقه مستويات وظيفية متقدمة.
• ترى نظرية الذات أن الجوانب البيئية والثقافية تعتبر هامة من أجل تشكيل السلوك وإيجاد الفرص من أجل تطوير وتحسين وتأكيد وظائف الذات.
• أن الذات قد تتعرض لبعض الضغوط والاضطرابات التي تعيق قدراتها الوظيفية

( المناقشة # 14 )
يشغل الناس العديد من المراكز الاجتماعية في البناء الاجتماعي, وكل مركز اجتماعي يرتبط به دوراً خاصاً به
إن الدور الاجتماعي هو سلوك متعلم, حيث تلعب التنشئة الاجتماعية والثقافية دوراً كبيراً في تعلم الدور الاجتماعي
إن منظومة الأدوار تشير إلى مجموعة من الأدوار التي ترتبط بمركز اجتماعي معين, لذلك فإن شغل أي إنسان لهذا المركز سوف يؤدى إلى قيامه ببعض أو كل هذه الأدوار
إن توقعات الدور تمثل التصورات والأفكار التي يتوقعها الأشخاص الآخرين المشاركين للشخص أو المحيطين به والمتفاعلين معه حول ما يجب أن يكون السلوك أو الدور الذي يقوم به في ضوء المكانة أو المركز الذي يشغله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-27-2014, 09:45 PM
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

شكرا لك
وجزاك الله كل خير
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-01-2014, 12:20 PM
الصورة الرمزية admin
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 4,132
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

الثقافة والعولمة

( المناقشة # 1 )
ناقش العلاقة بين الثقافة والمجتمع ، وأذكر الفروق التى ترى من وجهة نظرك وجودها بين المفهومين .
لكل مجتمع ثقافه الخاصة التي يتسم بها ويعيش فيها كما ان لكل ثقافه ميزانيتها وخصائصها التي يتألف من طرائق المعيشه والادوات التي يستخدمها افراد المجتمع وبما ان الانسان كائن اجتماعي فان سلوكه يصدر من اشكال وانماط منتظمه فيها شيء من الاطراد والتواتر والواقع ان صفه الاطراد والتواتر في الظواهر الانسانيه تشكل حقائق لايمكن التغاضي عنها فلولا ملاحظتها ودراستها لما نشأت ولما تأتي الوصول الى قواعد وقوانين وتمثل خصائص وسلوكيات تميز علاقات الناس ومعاملاتهم في حياتهم المشتركه فالثقافه لا توجد الا بوجود المجتمع وعناصر المجتمع الأولى وهي افراد كائن اجتماعي والمجتمع لا يقوم ويبقى فيه تتكون شخصيه الانسان ونحمل سماته فالثقافه طريق خاص زمميزا لحياه الجماعه ونمط لحياه افرادها فيه بدايتها وأكانت ام حديثه فيه بدائيه أو كانت حديثه ومن وجهة نظر لا توجد فروق بين الثقافه والمجتمع لأنهم مكملين لبعضهم البعض

( المناقشة # 2 )
أذكر تعريفا أنثروبولوجيا للثقافة .ناقش التعريف وحلل عناصره وبين وجهة نظرك في هذا التعريف .
من اشهر التعريفات الانثروبولوجية للثقافة واكثرها ذيوعا لقيمتها التاريخية تعريف الانجليزي إدوارد تايلور وهو على الرغم من قدمه يبقى متكاملا بصورة مدهشة غير ان الانتقاد الذي يوجه اليه انه يبالغ بعض الشيء في وصفيته كما انه لايسلط الاضواء على جميع الخصائص والصفات التى ننسبها الى الثقافة الان .. وقد تبنى عالما الانثربولوجيا الامركيين كروبر وكلوكهون التعريف الذي يقول بأن ( الثقافة تجريد ) ووافقهم على هذا التعريف بليز وهويجر اللذان اضافا بأن الثقافة هي " تجريد مأخوذ من السلوك الانساني الملاحظ حسيا ولكنها ليست ذلك السلوك "ويمكن الاستنتاج ان التعريفات كانت تتطور تبعا لتطور الاتجاهات والمناهج والمقاربات المختلفة ومع ذلك يمكننا رصد اتجاهيين تتدرج في اطارهما مختلف التعريفات الاول اتجاه واقعي يرى ان الثقافة كل يتكون من اشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع او بجماعة معينة من البشر والثاني اتجاه تجريدي يرى الثقافة مجموعه افكار يجردها العالم من ملاحظته للواقع المحسوس الذي يشتمل على اشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع او بجماعة معينة

( المناقشة # 3 )
اعرض لأحد التعريفات السوسيولوجية للثقافة . ناقش التعريف وحلل عناصره وبين إلى أى حد يختلف عن التعريفات الأنثروبولوجية للثقافة .
ان الثقافة كمفهوم سوسيولوجي تشمل كل مافي البعد الادبي والتراثي والمسرحي والفني كما تشمل البعد الانثروبولوجي الذي يطال الادب والفن كما يطال حقل التعابير التى نطلق عليها عادة صفة اجتماعية والتى تميز جماعة بشرية معينة كالتقاليد والعادات والاحتفالات على انواعها ومسالك التعبير وتقاليد الطبخ واشكال اللباس فضلا عن التصورات والاساطير المعتقدات بالاضافة الى ذلك فالسوسيولوجيا تضفي ابعادا اوسع للثقافة وتشمل البعدين الادبي والانثروبولوجي فضلا عما ولدته هذه التعابير من استعدادات نتهيأ بها لمجابهتها مواقف المستقبل ونهيء من هم حولنا لاقتباسها وممارستة تعابيرها المختلفة ..فالثقافة هي ماض كما هي حاضر ومستقبل من المنظور السوسيولوجي اي ان في كل ثقافة شقا موروثا وسلفيا وشقا آخر يكتسبه الخلف بالقوة من الانماط الثقافية السائدة والمؤسسات التى تقوم بإنتاج وإعادة انتاج شورط الانتاج الثقافي ..



( المناقشة # 4 )
يعود التباين بين الثقافات إلى عوامل موضوعية عديدة . ناقش بعض هذه العوامل موضحا رأيك فيها .
يعود التباين بين الثقافات الى عوامل موضوعية عديدة منها البيئة 1-الجغرافية التى يمكنها ان تقدم للانسان احتمالات عديدة للاختيار .. 2- حجم الجماعة الانسانية التى يجري فيها التفاعل الانساني فيما لو كانت عشيرة تتصف ثقافتها بالبساطة او قرية تتصف علاقتها بنظام يقوم على سلسلة من العلاقات المحددة او مدينة ومجتمع يتصف بعلاقات متشابكة تسمح بسرعة النمو الثقافي .. 3- طبيعة الاتصال والتعاون بين الجماعات الانسانية فالتي تعيش في حالة عزله تجمد وتذبل ثقافتها .. 4- توفر الطاقة ايضا يلعب دورا هاما فعندما اعتمد الانسان على الطاقة المخزونه في جسمه كانت ثقافته بسيطه وبدائية وعندما اعتمد على الحيوانات وعلى النبات مثل الرعي والزراعة تحسنت مستويات ثقافته وفتحت امامه مجالات جديدة وضخمه لم يكن يعرفها سابقا .. 5- تلعب القيم السائدة في المجتمع الانساني دورا كبيرا في التنوع الثقافي فبعضها يعيق التطور بإتجاه معين ويدفع به بإتجاه آخر وهكذا ينتج عن هذا الامر تنوعا وتباينا بين الثقافات .. 6- طبيعة الانسان كصاحب عقل ومفكر ومبدع قادر على انتاج اعداد لا نهائية من الافكار والبدائل حيث لاتوجد حدود لابداعه وافكاره التى يحولها فيما بعد الى اعمال .. من هنا كانت ثقافته متنوعه بسبب قدرة العقل الانساني على انتاج افكار مختلفة لحل المشكلة الواحده .. ومع ذلك نجد تشابها واضحا في جميع الثقافات اذا نظرنا اليها كنظم او كقطاعات فكل ثقافة فيها الابعاد الثلاثة ( المادي - الاجتماعي - الرمزي ) وفي كل ثقافه يوجد انظمه ثقافية متشابهه من حيث الشكل ..

( المناقشة # 5 )
هل تعتقد أن للصراع آثار مدمرة على المجتمع أم أنه قد يكون مفيدا في بعض الأحيان ؟ أذكر رأيك مدعوما بأدلة من الواقع .
صراح يكون مدمر احيانا عندما يكون صراع علي السطلة واحيانا يكون صراع علي تميز والنجاح با الحياة ونري مثل هذا الصراع بوضوع على ارض الواقع من الحروب من اجل الحصول على ارض او ن نزع وطن والقضاء علي اقتصاد من اجل ظهور اقتصاد اخر كما ان الصراع موجوود داخل المجتمع .

( المناقشة # 6 )
هل يكتسب الإنسان القيم والعادات والتقاليد أم ينتجها ؟ هل يكتفى باكتسابها أم يضيف عليها ويعدلها ؟ هل تأتى الثقافة من القيم والعادات أم أن القيم والعادات تأتى من الثقافة ؟
من المؤكد ان الانسان يكتسب القيم واعادات والتقاليد من البيئه اللتي يعيش فيها ولكن يضيف عليها ويعدل سواء بالصولب او الخطأ والثقافه اللتي يكتسبها من مجتمعه .
( المناقشة # 7 )
أذكر بعض الحكم والأمثال الشائعة في بيئتك المحلية والمستمدة من التراث الشعبى . ناقشها وبين القيم والمعانى التى تتضمنها .
اش حادك يامسمار قال المطرقه: معناه يضرب فيمن اضطرته الظروف الى القيام باعمال ليست من طبيعته ولم يعملها من قبل 2- اصرف مافي الجيب ياتيك مافي الغيب : معناه يضرب هذا المثل في حسن التوكل على الله ولكن الصرف يجب ان يكون محدود ودون اسراف . 3- اذا صار رفيجك حلو لاتاكله كله : معناه يضرب المثل فيمن يستغل تسامح صاحبه معه فيزيد من طمعه بل يزيد عن المعقول في طلبه والحاحه .
( المناقشة # 8 )
أذكر بعض التغيرات الاجتماعية التى ترى أنها تحدث في مجتمعك ؟ ناقشها وحدد العوامل المتسببة في حدوثها .
التفكك الأسري بسبب اللطلاق حيث يصبح البنت والأبن عرضه لي الأمراض النفسيه والوقوع في الأنحرافات والوقوع في الأدمان كل هذا لأن الأم الرحوم والأب الحاني قد أفترقا.

( المناقشة # 9 )
هل تعتقد أن النزعة المحافظة لدى كبار السن وثبات العادات والتقاليد في مجتمعك من العقبات التى تقف بقوة أمام التغير اللامادى ؟ وهل تؤيد التغير أم تعارضه ؟
نعم اأيد التغير والتطور وما أحسن من المحافظه فهيا تعجبني حيث الحياء والأستحياء (إن الله حيي يحب الحياء)أما العادات والتقاليد فهيا إلى حد ما تحتاج إلى بعض التغير .

( المناقشة # 10 )
هل تعتقد أن العولمة من الظواهر الحديثة أم أنها ظاهرة قديمة ؟ علل ودعم رأيك بأدلة .
العولمة ظاهرة جديدة حيث الجوالات وبرامجها الوتس أب وغيره وايضا الأنتر نت جعل الأخبارتنتقل بين ليلة وضحاها حيث أنا الجولات لتعد حصرا على سن معين ترى الأطفل ذو السنتين يعلمك كيف تستخدم هذه الجولات .

( المناقشة # 11 )
رأيك هل هناك فرق بين العولمة والأمركة ؟ أذكر أمثلة لبعض المنتجات الثقافية الأمريكية التى تغزو بلدان العالم وتؤثر في الهويات الثقافية للشعوب ؟
أخطار العولمة؟ 1 ـ الخطر الأول: الفقر والتهميش: ستؤدي العولمة إلى تشغيل خمس المجتمع وستستغني عن الأربع الأخماس الآخرين نتيجة التقنيات الجديدة المرتبطة بالكمبيوتر فخمس قوة العمل كافية لإنتاج جميع السلع، وسيدفع ذلك بأربعة أخماس المجتمع إلى حافة الفقر والجوع، ومن مخاطر العولمة أيضاً قضاؤها على حلم مجتمع الرفاه، وقضاؤها على الطبقة الوسطى التي هي الأصل في إحداث الاستقرار الاجتماعي، وفي إحداث النهضة والتطور الاجتماعي، ومن مخاطرها أيضاً دفعها بفئات اجتماعية متعددة إلى حافة الفقر والتهميش، وتشير الأرقام إلى أن 853 مليارديراً في العالم يمتلكون ثروة تضاهي ما يملكه 5،2 مليار من سكان العالم· وأن هناك 02% من دول العالم تستحوذ على 58% من الناتج العالمي الإجمالي، وعلى 48% من التجارة العالمية، ويمتلك سكانها 58% من مجموع المدخرات العالمية· وهذا التفاوت القائم بين الدول يوازيه تفاوت آخر داخل كل دولة، حيث تستأثر قلة من السكان بالشطر الأعظم من الدخل الوطني والثروة القومية، في حين تعيش أغلبية السكان على الهامش، وسيؤدي ذلك إلى نتائج اجتماعية خطيرة، ويمكن أن نمثل بالولايات المتحدة أبرز قلاع الرأسمالية، فالجريمة اتخذت هناك أبعاداً بحيث صارت وباء واسع الانتشار· ففي ولاية كاليفورنيا ـ التي تحتل بمفردها المرتبة السابعة في قائمة القوى الاقتصادية العالمية ـ فاق الإنفاق على السجون المجموع الكلي لميزانية التعليم· وهناك 82 مليون مواطن أمريكي، أي ما يزيد على عشر السكان، قد حصنوا أنفسهم في أبنية وأحياء سكنية محروسة· ومن هنا فليس بالأمر الغريب أن ينفق المواطنون الأمريكيون على حراسهم المسلحين ضعف ما تنفق الدولة على الشرطة· ونلاحظ في هذا الصدد أن ظاهرة فتح الأبواب على مصراعيها أمام التجارة الحرة باسم حرية السوق قد رافقتها نسبة مهولة من ازدياد الجريمة، فقد ارتفع حجم المبيعات في السوق العالمية لمادة الهيرويين إلى عشرين ضعفاً خلال العقدين الماضيين، أما المتاجرة بالكوكايين فقد ازدادت خمسين مرة· 2 ـ الخطر الثاني: الأمركة الثقافية: الأمركة الثقافية أخطر جوانب العولمة، ومما يساعد على الأمركة الثقافية انفراد الولايات المتحدة بالعالم، واعتبارها القطب الواحد الذي انتهت إليه الأوضاع السياسية بعد سقوط الاتحاد السوفييتي، وسيكون لهذه الأمركة أثر كبير في تكوين أو تعديل أو إلغاء الهويات الثقافية، ولكن أخطر ما في الأمركة نسبية الحقيقة التي تقوم عليها، وهي التي تتصادم تصادماً مباشراً مع ثوابت الدين الإسلامي المستمدة من النص القطعي الثبوت القطعي الدلالة، لذلك نجد أن معظم الاجتهادات التي نادي بها بعض الكتاب المعاصرين وأثارت نقاشاً حاداً تستند إلى الإيمان بنسبية الحقيقة،

( المناقشة # 12 )
من واقع بيئتك المحلية أذكر بعض الأمثلة التى تدل على أن العولمة أصبحت ظاهرة محلية أيضا ( مطاعم الوجبات السريعة ومتاجر الملابس الجاهزة كمثال ) .
لقد تسببت عملية «العولمة» الجارية حالياً بجعل إمكانية تناول الطعام المحلي أو التقليدي في المدن الكبرى أكثر صعوبة مع مرور الأيام. حيث باتت نوعية المأكولات الفرنسية تُرى في كل مكان تقريباً، وكذلك الأمر بالنسبة للأطباق الإيطالية التقليدية. وتشكّل مدينة «سان بيدرو سولا» في شمال هندوراس، مثالاً كلاسيكياً على التقاء ثقافة «الوجبات السريعة الأمريكية» بـ «الأطعمة الكلاسيكية لأمريكا الوسطى». وجدت نفسي خلال النصف ساعة الأول من وجودي في «سان بيدرو سولا» منغمساً في حديث مع سائق سيارة أجرة، ناقشنا فيه مواضيع عدة من صعود ظاهرة الجريمة المنظمة، وصولاً إلى الهيمنة الكلية التي تفرضها شركات الوجبات السريعة الأمريكية، حيث تجلت هذه الهيمنة بالأساليب الدعائية العدوانية التي تستخدمها سلاسل المطاعم هذه. هذا وتستخدم شركة «كوكا كولا» أكثر هذه الأساليب والصور التدخّلية بشاعةً، فقد قررت الشركة أن تروّج لإعلان يمكن مشاهدته من مسافة بعيدة جداً.

( المناقشة # 13 )
ماهى تأثيرات العولمة على حياتك الشخصية ؟ أذكر أمثلة من واقع حياتك اليومية تؤيد وجهة نظرك ؟
لما كانت العولمة إحدى اهم القضايا التي ينشغل بها عالمنا المعاصر، وتستأثر باهتمام العديد من الكتَّاب والمفكرين والباحثين والدارسين على اختلاف توجهاتهم، ومدارسهم، وذلك لما لها من اهمية بالغة وتأثير واسع وعميق على مختلف جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية باعتبارها تمثل تحولاً مفصلياً هاماً في حياة الشعوب والامم والمجتمعات والافراد على حد سواء. وما هذه الكتابات والتناولات وسيل الاسئلة والاجوبة التي لم تنقطع الا دليل على ذلك الاثر الذي تركته العولمة على حياة البشرية. وتتفاوت نظرة الباحثين والمهتمين بقضية العولمة بين مؤيد ومفند ومشكك، على مستوى العالم بما فيها مجتمعات مركز العولمة.
( المناقشة # 14 )
وإبداء الرأى على البلاك بورد - ماهى من وجهة نظرك مخاطر العولمة ؟ وكيف يمكن مواجهة هذه المخاطر ؟
هناك بعد اقتصادس يتمثل في تعميم الراسماليه على المجتمعات الاخرى واصبح الاقتصاد الحر هو المسيطر وذلك من خلال االبنك الدولي الذي نسيطر عليه الولايات المتحده كذلك هناك بعد سياسي وذلك يتجلى في نفوذ الولايات المتحده بعد سقوط الاتحاد السوفييتي ايضا البعد التكنولوجي وذلك يظهر في وسائل الاتصالات الحديثه والكمبيوتر والتي اصبحت ترتبط المجتمعات المختلفه مع بعضها
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-01-2014, 12:20 PM
الصورة الرمزية admin
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 4,132
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

القيادة وتنمية المجتمعات المحلية

( المناقشة #1 )
لماذا تُعتبَر القيادة حاجة اجتماعية؟
القيادة حاجة إجتماعية تظهر لتحقيق وظيفة مهمة لأي جماعة , وهي صيانة Sustaining الكيان الإجتماعي للجماعة . فهي تتصدى لقوى التفكك الكامنة في السلوك الفردي لأعضاء الجماعة

( المناقشة #2 )
هل لك أن تتوسّع في الأنماط القيادية الثلاثة مبيّنا أيّهما أكثر ملاءمةً لتحقيق تنمية محلية فعّالة؟
توجد ثلاثة أنماط رئيسية للقيادة وهي :الديمقراطي , الأوتوقراطي , والفوضوي أو المتسيب . وتتحدد تلك الأنماط وفقاً للكيفية والدرجة التي يساهم فيها القادة في عملية اتخاذ القرار في أي موقف جماعي . * ويمثل النمط الديمقراطي الشكل الأكثر مناسبة وملائمة لعملية التنمية الاجتماعية في المجتمعات المحلية , ذلك أن إسهام هذا القائد ينصب على تنشيط عملية التفاعل بني افراد الجماعة في الموقف التفاعلي , والحفاظ على الانسياب الحر لعملية التفاعل بين كل العناصر المشتركة فيه , ثم مساعدة الجماعة على الاختيار الصحيح للقرار من بين البدائل المطروحة .

( المناقشة #3 )
قارنْ بين الإدارة والقيادة مركّزا على أهمّ صفات وأفعال كلٍّ من القائد والمدير.
* يرى البعض في إطار النظرة التقليدية لوظائف الإدارة أن القيادة تمثل جزءاً من مهام الإدارة حيث تعني الإدارة عملية توجيه الأشخاص (الجوانب الإنسانية) ,والبيئة (الجوانب الفنية والتنظيمية ...الخ) بغية الوصول إلى نتائج أكثر فعالية في مواقف العمل أو الإنتاج الصناعي أو غيرها , في حين تقتصر القيادة على عملية توجيه الأشخاص باتباع أساليب معينة لتحقيق أهداف الجماعة أو المنظمة . * المدير يقوم بأداء عدد من الوظائف تشمل التخطيط , والتنظيم والاتصال والسيطرة على الأفراد ومتابعة أداء المهام وتوظيف التكنولوجيا , وإدارة رأس المال . أما القائد فيؤدي بعض هذه الوظائف مما يتصل بالجوانب الإنسانية ويدخل فيها التنسيق بني الأفراد وتوجيههم وحثهم على بذل الجهد وتنشيط دافعيتهم لإنجاز المهام . وعلى ذلك تكون الإدارة أعم وأن القيادة واحدة من وظائف الإدارة .

( المناقشة #4 )
قارنْ بين نظرية السمات والنظرية السلوكية مبديا رأيك الشخصي منهما
* نظريات السمات Trait Theories : يوجد عدد كبير من الخصائص الفعلية أو الواقعية والتي تصف الفضائل والصفات الإيجابية التي يمكن أن يوصف بها الشخص . * النظريات السلوكية Behaviorist Theories : وتركز على مايقوم به القادة فعلاً , وليس على الخصائص التي يتصفون بها . وفي هذه الحالة يتم ملاحظة أنماط مختلفة من السلوك ويتم تصنيفها في فئات على أنها أساليب للقيادة . * برأيي انها مكملة لبعضها البعض

( المناقشة #5 )
ما هي الفوائد التي يمكن أن يجنيها المجتمع المحلي إذا اعتمد في مساره التنموي على نمط قيادي تشاركيّ؟
الخبره والمشاركه وتصحيح المبادى بين افراد المجتمع وتشرك الناس في عمليه القياده ومعرفه اهداف القياده ومعرفه اسباب القياده.
( المناقشة #6 )
عرّف بمفهوم المجتمع المحلي مبرزا خصائصه ومكوّناته الأساسية.
مجموعه من الاشخاص ويمثل العنصر الديموغرافي او السكاني وهي تفاعل اجتماعي ويمثل العنصر السوسيولوجي او الاجتماعي وهو مكان محدد النطاق والمعالم والاشتراك الفعلي في النشاط الجمعي ويجب ان يكون للمجتمع المحلي تكوين مميز يتمثل في قواعد منظمة لسلوك افراده .

( المناقشة #7 )
توسّعْ في أنواع الموارد التنموية مبرزا أثر كلّ نوع في تحقيق التنمية.
الموارد البشريه .. وهي البشر ومايملكونه من موارد وتشمل العدد والفئات العمريه والنوع والاموال والمعارف والمهارات والخبرات - الموارد المجتمعيه .. وهي كل العوامل والاطر التي تحكم العلاقه بين الناس وبعضهم وتحكم علاقتهم بالموارد الاخرى وكيفية التعامل معها تتمثل في ( امؤسسات المجتمعيه النظم والوائح والقوانين والعادات والتقاليد والاعراف والتقافات المحليه - الموارد الطبيعيه .. وهي والارض ومابداخلها وماعليها ومافوقها وتتمثل في المعادن والصخور والتربه والغابات والمراعي وموارد المياه والمناخ والتضاريس والحيونات البريه والاسماك

( المناقشة # 8 )
ما هي مقوّمات التنمية المحلّية؟
المقومات المتوفرة بالمجتمع وتتمثل في فرص يمكن استغلالها لإحداث التنمية بذلك المجتمع وتقسم الموارد التنموية الى ثلاثة اقسام رئيسية : 1. الموارد البشرية وهي البشر وما يملكونه من موارد ( وتشمل العدد-الفئات العمرية - النوع -الاموال - المعارف - المهارات -الخبرات). 2. الموارد الطبيعية وهي الارض ومابداخلها وما عليها وما فوقها (المعادن - الصخور -التربة - الغابات - المراعي - موارد المياه - المناخ -التضاريس -الحيوانات البرية - الاسماك ). 3. الموارد المجتمعية وهي كل العوامل والاطر التي تحكم العلاقة بين الناس وبعضهم وتحكم علاقتهم بالموارد الاخرى وكيفية التعامل معها (المؤسسات المجتمعية - النظم واللوائح والقوانين - العادات والتقاليد -الاعراف - الثقافات المحلية )

( المناقشة # 7 )
ما هي مراحل التنمية المحلية؟
تنطوي مراحل تنميه المجتمع المحلي على هدف وهو حصر الموارد والامكانيات في المنطقه موضوع التنميه سواء كانت طبيعيه بشريه او ماليه او فنيه او تنظيميه ومعرفه امكانيه استخدامها في البرامج التنميه كما تهدف الى جمع المعلومات والحقائق التي يمكن استنباط المشكلات منها والى تعرف العاملين في برامج التنميه على خصائص المجتمع المحلي وقادته ومؤسساته

( المناقشة # 10 )
ما هي مجالات التنمية المحلية؟
مجالات التنميه المحليه غايه تنمية المجتمع المحلي هي احداث تغيير شامل في حياة المجتمع قد يكون هذا التغيير ماديا رفع المستوى الاقتصادي او معنويا تغيير اتجاهات الافراد وتسعى مشروعات التنميه لاحداث التقدم الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والصحي والعمراني للمجتمع وتعمل في مجالات متعدده وتشمل نشاطاتها كل جوانب الحياه في المجتمع المحلي في المجالات الاقتصاديه وتشمل النشاط الزراعي وزياده الانتاج الزراعي عن طريق استخدام الوسائل الحديثه في الزراعه ومقاومة الافات الحشريه والامراض النباتيه وادخال زراعات جديده التوسع في الزراعه يعني تنمية الثوره الحيوانيه عن طريق تحسن النسل وادخال سلاسلات جديده ومن مجالات التنميه المحليه مجالات ثقافيه ومجالات صحيه ومجالات اجتماعيه
( المناقشة # 11 )
ما هي السمات والمهارات القيادية المطلوبة في مجال تنمية المجتمع المحلي؟
السمات والمهارات الاتصاليه وهي مهارة الاستماع ,مهارة الاتصال الشفهي ,الاتصال الشخصي بالاخرين .-السمات ومهارت الخاصه وبرامج التنميه الريفيه وتشمل مهارت اتخاذ القرار مهارت التنسيق مهارت ادارة الصراع .-مارت ادارة الذات وتستند الى مهارت ادارة الوقت مهارت تنمية القوة الشخثصيه مهارت تحلليل المشكلات وحلها مهارت التعلم .-مهارت ادارة الحديث والابتكار ويجب توفير مهارات التاليه :مهارة الابتكار مهارة قبول المخاطر الحسوبه مهارت بناء المفاهيم مهارة استشراف المستقبل .

( المناقشة # 12 )
كيف تفهم مهارات إدارة الذات؟
تشمل قدرة القائد على السيطرة والتحكم في شؤون حياته والانشطة التي يقوم بها للمساهمة في برامج وانشطة التنمية الريفية , كما تتضمن القدرة على التقليل ما امكن من مشاعر وممارسات القدرية Fatalism والاتكالية بين الافراد . وتستند القدرة على الذات الى المهارات التالية : 1- مهارات إدارة الوقت : وتشمل القدرة على توزيع الوقت على الانشطة والمهام المطلوبة باعلى كفاءة ممكنة بما يحقق افضل انجاز الاهداف . / 2- مهارة تنمية قوة الشخصية : وتشمل القدرة على تنمية مستوى عالٍ من الطاقة والنشاط والاحتفاظ بهذا المستوى وكذلك القدرة على توفير مستوى عالٍ من الدافع للإنجاز . / 3- مهارة تحليل المشكلات وحلها : ويتضمن القدرة على طرح الاسئلة الصحيحة للتعرف على الجوانب المختلفة للمشكلة وتشخيصها بدقة . / 4- مهارة التعلم : وتشمل القدرة على اكتساب المعرفة من خلال الخبرات اليومية في التعامل مع الاخرين وفي معالجة المشكلات المختلفة .

( المناقشة # 13 )
ما هي مزايا القيادة الموقفية؟
من اهم مزايا القيادة مايلي 1- بذل الجهود والاتباع والقدرات 2- الاتباع وتنظيم العمل 3- العاون والتماسك 4- الموارد والدعم 5- التنسيق الخارجى.

( المناقشة # 14)
ما هي، حسب رأيك، مبررات إدماج القيادات المحلية في برامج تنمية المجتمع المحلي؟
اتن القيادات المحليه تعتبرمحور للاتصالات ومصدراللراى والنصائح لاغلبية الريفييين في الموضوعات المختلفة التي تتطلب قرارات محددة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-01-2014, 12:21 PM
الصورة الرمزية admin
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 4,132
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

النظريات الاجتماعية

( المناقشة # 1 )
يفترض كثر من الناس أن هناك فجوة بين النظرية والواقع الاجتماعي. ناقش هذا الافتراضوأبدِ رأيك حوله بعد أن درست النظرية الاجتماعية ؟
ينظر إلى النظرية باعتبارها شيئا مبهما وغامضا ومجالا خاصا للمفكرين والفلاسفة وحدهم، ومن ثم فلا صلة بين النظرية والواقع . فإذا نظرنا لحقيقة العلم ومضمونه نجد ان العلم ما هو الا منهج لتسجيل البرات البشرية والربط بين عناصرها على اسس عقلية . وتعتبر النظرية ما هي الا مجموعة من الروابط العقلية التي تشرح وتفسير كيف تعمل ظاهرة معينه( اجتماعية أو طبيعية) في حياتنا اليومية . راي بعد دراسة النظرية الاجتماعية أنني لا أستطيع في ظل المفاهيم والموضوعات المتداخلة حول النظرية استخلاص الحقائق المبهمة لتوضح تلك النظرية.. مما زاد حيرتي وصعوبة الامر انه لا يوجد اتفاق بين علماء الاجتماع على تعريف واحد.

( المناقشة # 2 )
أذكر عددا ثلاثة تعريفات للنظرية الاجتماعية من حيث البناء، وثلاثة أخرى للنظرية من حيث الهدف؟ ثم حاول صياغة تعريفين من إنشائك للنظرية من حيث البناء والهدف ؟
تعريفات النظرية الاجتماعية من حيث البناء: 1- تعريف بلالوك النظرية : يجب ان تحتوي على قضايا اشبه بقوانين تربط بين مفهومين أو متغيرين أو اكثر في الوقت نفسه. 2- تعريف ويلر) النظرية : هي مجوعة متكاملة من العلاقات المتكاملة ذات مستوى معين من الصدق. 3- تعريف ( هيج) النظرية هي مجموعة من القضايا أو الأحكام النظرية. من ناحية الهدف : مجموعة ما الافتراضات التي تهتم بالمجتمع، تحاول شرح وتفسير العلاقات بين الظواهر الاجتماعية والتنبؤ بها. 2- مجموعة من العلاقات تستخدم لشرح وتفسير كيفية عمل وتفاعل مجموعة من الظواهر . 3- تراكم مترابط زمفاهيم وتصورات تأخذ شكلا منظما بقصد تفسير الأحداث الاجتماعية وبلورة "قوانين" لها القدرة على التعبير عن الواقع والتنبؤ به

( المناقشة # 3 )
تناول بالشرح العناصر المهمة لبناء النظرية الاجتماعية؟
1- نموذج النظرية: الاساس لأي نظرية هو نموذجها الذي تبرزة، والذي يتركب من صياغة مفاهيم معينة عن الظواهر والعلاقات التفسيريه الهامة التي توضح وتعلل حالة الظاهرة عند عملها وتفاعلها. 2- المفاعيم : يتضمن أي نموذج مفاهيم معينة عبارة عن أسم أو عنوان لمجموعة من الظواهر مثل( الشخصية ،الطبقة الاجتماعية ، التغير الاجتماعي)وهذه المفاهيم تحتاج إلى عناية فائقة. 3- العلاقات المنطيقية بين المفاهيم: تحتاج العلاقات المنطيقية بين تلك المفاهيم إلى تأكيد اي تكون مترابطة منطقيا ونظريا. 4- الاجراءات: تحتاج المفاهيم وحالات العلاقات إلى أن تعرف إجرائيا وتجريبيا في شكل متغيرات مثل أختبارات الشخصية ومقاييس الطبقة الاجتماعية ومقاييس معدلات الحراك الاجتماعي . 5- المنهج : ويقصد به المنهج التجريبي لأختيار الفروض بمعنى اختبار العلاقات التي أفترض الباحث وجودها بين المتغيرات . 6- تحليل البيانات : بعد جمع البيانات فإنها تحتاج إلى تحليل في ضوء الفروض الأساسية للنظرية ويستخدم في تحليل البيانات التقنيات. 7- بعد تحليل البيانات يجب على الباحث تفسير نتائج البيانات في ضوء بناء نظريته.




( المناقشة # 4 )
للنظرية الاجتماعية العديد من الأنماط . أذكرها مع شرح مختصر لكل نمط؟
1- النظريات المنطقية في مقابل اللا منطقية: تقوم على قوانين المنطق وذات طابع علمي وتستند إلى فروض وتهدف إلى الوصول إلى أحكا يقينيه. 2-* النظريات الوصفية مقابل التفسيرية: تهدف إلى وصف الواقع أو الظاهرة دون محاولة تفسيرهما، وقد تفشل النظرية عن التفسير بسبب غياب أة عدم وضوح نموذجها الاساسي . 3- النظرية الايديولوجية مقابل العلمية: اي التي لا تكون موضوعية( علمية) بل موجهة فكريا. 4- النظرية الحدسية في مقابل الموضوعية: تتبع المنهج الذي يدعي أن المعرفية ذاتية " حدسية" في مقابل النظريات الموضوعية التي تقول بخارجية الظواهر . 5- النظريات الاستقرائية مقابل الاستدلالية : تنطلق لفهم الواقع من الجزء وصولا للكل،والاستدلاليه على العكس من ذلك. 6- نظريات الوحدة الكبرى (طويلة المدى) في مقابل نظريات الوحدة الصغرى: يتوقف ذل على المستوى التحليلي للنظرية، فالأولى تميل إلى تعميم تفسيراتها للظواهر في حين تميل الاخرى للتخصيص أكثر من التعميم . 7- نظريات بنائية في مفابل الوظيفة: أي تهتم بتفسير بناء ( وجود) الظواهر الاجتماعية في مقابل التي تهتم بتطور الظاهرة وتغيرها.

( المناقشة # 5 )
ناقش باختصار في نقاط محددة تطور النظرية الاجتماعية من بدايتها وحتى عصرنا الحالي؟
بدأت النظريات الاجتماعيه من عصر التنوير وحتى العصر الحديث حيث كانت قد استندت النظربات بالبدايات على الدراسات التي تناولت دراسه الظواهر الاجتماعيه وقد قسمت على الاساس النقدي : الذي رفض التسليم بالاحكام التي تتناول ظواهر المجتمع مستنده على المشاهدات العارضة والاراء الشائعه أو المقيده والاساس الثاني : الاساس الايجابي المستند على دراسه الظواهر الاجتماعيه لاإلى قدر من الموضوعيه والبعد عن الاحكام التقويميه وظهرت أصول فكريه لعلم الاجتماع وذلك خلال القرنين 17و18 وهما ظهور الفيزياء الاجتماعيه 2- عوامل التغيير الاجتماعي والثقافي وفي الثلث الثاني للقرن 18 تطورت الدراسات الاجتماعيه بما تحتويه من نظريات ومنها ظهرت المدارس مثل المدرسه الجغرافيه ثم المدرسه البيولوجيه والنفسيه ويلي ذلك مراحل التصور الاجتماعي للظاهر الاجتماعيه للعصور الحديثه بما يشمله من مراحل ومنها 1-المرحلة الفلسفية الاجتماعية 2- مرحلهة النظريات الاجتماعيه بما تحتويه من النظريات الرديه والنظريات الأحاديه ويمكن تحديد الصور الساسيه للنظريات الاجتماعيه في 1- نظريات اختزاليه تحدد الذي سارت عليه الظواهر الاجتماعيه إلى سبب واحد 2- نظريات احاديه تستند في تفسيرها لنشأه الظواهر الاجتماعيه سبب واحد أساسي بصور حالة اجتماعيه 3- نظريات تعكس تسلسل العمليات الاجتماعيه

( المناقشة # 6 )
يعتبر الاتجاه العضوي في النظرية الاجتماعية أقدم محاولة نظرية علمية لتفسير المجتمع. أذكر فكرة نمطيه الرئيسيين وفرق بينهما ؟
لنمط العضوي الوظيفي البنائي ينظر هذا النمط للمجتمع على انه نسق ذو اجزاء مترابطة وظيفيا والشكل الاول من هذا النمط هو تلك الدراسة العضويه التي تعتبر ان هناك عدد من القوانين الطبيعية تتفاعل في المجتمع بأسلوب ميكانيكي والشكل الثاني للدراسة العضويه هي النظرة الى المجتمع على انه كائن عضوي ويبدو ذلك في كتابات دور كأيم وتونيز وغيرهم فهؤلاء العلماء يعتبرون المجتمع عضوي يعتمد على نسق تقسيم العمل والذي مرتبط بأنواع من المعايير او الاداري الاجتماعيه التي ترتبط الفرد بوضعيته الاجتماعيه وهذه الدراسة تركز على الناحية الاجتماعيه او النسقيه اكثر من الظواهر الطبيعيه ولكن كلا من الشكلين يعتبر عضوي في نظرته للمجتمع على انه نسق عضوي متكامل

( المناقشة # 7 )
النظرية الاجتماعية تعتبر ردة فعل للعديد من العوامل المؤثرةوالظروف . تحدث عن أبرز تلك المؤثرات ؟
تعتبر في المجتمع والاسرة ونظرة كلا منها للاخر .
( المناقشة # 8 )
تحدث عن أبرز إسهامات دوركايم في النظرية الاجتماعية ؟
يعتبر دور كايم الظواهر الاجتماعية على أنها أشياء خارجة عن ذواتنا و هو يقول : إن الظواهر الاجتماعية أشياء و يجب أن تدرس على أنها أشياء ، و ويضح دور كايم ف إسهاب معنى الشيئية : إننا لا نقول في الواقع بأن الظواهر الاجتماعية أشياء مادية و لكننا نقول أنها جديرة بأن توصف بأنها كالظواهر الطبيعية تماما ً .... و معنى أن نعتبر الظواهر الاجتماعية على أنها أشياء هو دراستها بنفس الطريقة التي تدرس بها الظواهر الطبيعية ، و أن نتحرر من كل فكرة سابقة حول هذه الظواهر و أن تأتي معرفتنا بها من الخارج عن طريق الملاحظة و المشاهدة و ليس من الداخل عن طريق التأمل و الاستبط...

( المناقشة # 9 )
يعتبر بروبرت ميرتون من أبرز رواد النظرية البنائية الوظيفية. تحدث عن أبرز إسهاماته، خاصة وجهة نظره عن " النظرية متوسطة المدى"؟
لقد بدأ ميرتون – الذي كان تلميذا لتالكوت بارسونز – بنقد بارسونز على أساس ان أعماله تمثل جهدا غير ناضج لمحاولة تكوين نظرية اجتماعية عامة، ولكنه لم يمس في كتاباته المسلمات الرئيسية التي ارتكزت عليها أعمال بارسونز أو غيره من الوظيفيين، وذلك بسبب أنه هو ذاته يسلم بها تماما، وبدلا من ذلك ركز جهده على نقد تفاصيل هذه الأعمال أو الفروض الجزئية التي تحتوي عليها. ورأى ميرتون أن النظرية في علم الاجتماع يجب أن تكون ( متوسطة المدى:Middle range ) وعرّف النظرية متوسطة المدى بانها تلك " التي تقع بين طرفين: الطرف الأول يتمثل في مجموعة الافتراضات العلمية البسيطة التي نقابلها عند إجراء البحوث الميدانية. والطرف الثاني يتمثل في النظريات الشاملة الموحدة التي تسعى لتفسير كل ملاحظة عن انتظام في السلوك الاجتماعي والتنظيم الاجتماعي. وبعبارة أخرى يقترح ميرتون مستوى من النظرية الاجتماعية الامبيريقية والتي تتضمن قدرا كبيرا من التجريد. ولكنه أقل من مستوى النظرية الكبرى Grand Theories .والتي تتضمن قدرا كبيرا من التجريد، وبرر ميرتون دعوته لهذا المستوى المتوسط من التجريد بأنه يسمح بإخضاع ما يتضمنه من قضايا للاختبار الامبيريقي نظرا لقرب هذه القضايا من الوقائع الملموسة.

( المناقشة # 10 )
النظرية الصراعية تنقسم بحسب الظروف التي تسببت في ظهورها الى كلاسيكية ومعاصرة . أذكر أبرز أوجه الشبه والاختلاف بينهما.
تولد عن الاتجاه البنائي الوظيفي في علم الاجتماع نظرية او مدرسة تعرف بمدرسة او نظرية التوازن الاجتماعي او النظام الاجتماعي , وسيطرت هذه النظرية على الفكر الاجتماعي الغربي فترة طويلة , الا ان قيام الثورة الفرنسية وتحطيم حصن الباستيل في فرنسا وقيام الثورة الصناعية في انجلترا وظهور الطابقة العاملة المرتبطة بنمو الصناعة اسهم كل ذالك في ظهور اتجاة فكري وفلسفس عرف بمنظور الصراع الاجتماعي او الصراع الطبقي . وهذا الاتجاه الصراعي يستمد اساسة المعرفي من الفلسفة الالمانية المثالية وخاصة جدل الفيلسوف الالماني هيجل الذي اراد ان يستمر عمل الثورة الفرنسية بعيدا عما اصابها من الفشل , فقد رأى هيج لان الانسان ممثل في دراما التاريخ يحاول دائما ان يقرب النص من الحياة , وهو فيما يفعلة في الواقع يقدم مثلا وقيما وينشأ كانسان نتيجة الحوار والجدل والتنافس والصراع بين هذة المثل والقيم , وكلما احتد الجدل او المنافسة او بتعبير ادق ان الجدل او المنافسة هو الطريق الذي يؤدي الى ويولد الحكمة , واخيرا ونتيجة تبادل الرأي يقع التفاهم او الاتفاق وعن طريق المنافسة يحل التقدم وقد اطلق هيجل على عملية تصارع انساق الافكار اسم العملية الديالكتيكية , ويعد نسق الافكار قوى تاريخية في نظرة ذات اهمية خاصة في تحديد مسار التاريخ الحضاري وتشير العملية الديالكتيكية ببساطة الى تنافس قوتين متعارضتين ,يؤدي هذا التعارض الى ظهور قوى عديدة نتيجة اهذا الاحتدام بينهما ,ويبدأ اليالكتيك بقوة تسمى قضية تناطح تلك القضية قوة جديدة تسمى نقيض القضية وهي قوة مناقضة , وينشأ كنتيجة للمعركة بين القضية ونقيضها قوة ثالثة هي التركيب او التأليف تضم كل منهما يمكن القول بأن جدل الديالكتيك وخاصة عند هيجل هو الذي وضع اسس نظرية الصراع الاجتماعي عند ماركس فقد حول ماركس هذا اليالكتيك من صورتة العقلية الفكرية الى صورتة المادية التاريخية أي بدلا من صراع الافكار احل محلة صراع الطبقات الاجتماعية, بالمفهوم المادي الاقتصادي الاجتماعي للطبقة وليس بالمفهوم الثقافي او النفسي كما شكلت الدراسات الاجتماعية الواقعية لحياة الطبقات العاملة في مصانع اوربا وخاصة ظرف الفقر والبؤس والاستغلال التي يعيشون فيها تحت مظلة النظام الرأسمالي اساسا اخر لنظرية الصراع خاصة في شكلها الماركسي

( المناقشة # 11 )
يعتبر هربرت بلومر أحد أبرز رواد السلوكية الاجتماعية.تحدث باختصار عن ( النظرية التفاعلية الرمزية) لديه ، مستعرضا أهدافه وافتراضاته ومنهجه ونمط الحقيقة الاجتماعية عنده ؟
أهدافه :
اهتم بلومر بإنشاء نظريته عن التفاعل الرمزي في المجتمع، ويشير التفاعل الرمزي إلى تلك الخاصية المتميزة للتفاعل عندما يحدث بين الكائنات البشرية، وتتكون هذه الخصوصية من التفسير المتبادل والرمزي لسلوك الآخر، وتبعاً لذلك يصبح علم الاجتماع من وجهة نظره، علماً يهتم بالعملية التفسيرية التي بواسطتها تسلك وتفعل الكائنات البشرية سواء فردياً أو جمعياً في المجتمع الإنساني، فمثل هذه النظرية تجعل من المجتمع كنسق من عمليات التفسير التي تحكم السلوك.
نظريته :
اعتبر بلومر أن الناس سواء فردياً أو جمعياً مجهزون للفعل على أساس معاني الأشياء التي يتضمنها عالمهم، ومن ثم يقوم السلوك على أساس المعاني الاجتماعية المتطابقة مع أشياء أو مواضيع معينة هذه الأشياء عبارة عن ثلاث أنماط رئيسية: 1 – النمط الطبيعي، مثل الأشجار والأنهار، 2 – اجتماعي، مثل زملاء العمل، حكام، 3 – تجريد، مثل مبادئ الأخلاق.
واعتبر بلومر أن الاتحادات تمثل عملية فيها يصنع الناس مؤشرات أو دلالات كل للآخر، ويفسر كل مؤشرات الآخر، ومن ثم ينشأ العقل الإنساني ويفسر.
وهكذا تنشأ الأفعال الاجتماعية خلال العملية التي فيها يلاحظ ويفسر ويقدر الفاعلون المواقف التي تواجههم، وهكذا يصبح الكائن البشري عضو فعال له ذات تشارك في أخذ الأدوار وهكذا يتفاعل الفرد مع ذاته في العملية التفسيرية.
واعتبر بلومر أن مركب الروابط المتبادلة للأفعال الذي يتضمن المنظمات والنظم وتقسيم العمل وشبكة الاعتماد المتبادل، أمور متحركة وليست ساكنة، كما أن خطوط الفعل الرابطة ليست سابقة التأسيس، كما أنها لا تملك وجوداً مستقلاً أو منفصلاً عن أولئك المشاركين في التفاعل، ومن ناحية أخرى الأفعال السابقة لهؤلاء المشاركين، تجهز خلفية تكون في خدمة إنشاء أي فعل رابط جديد.
وهكذا يتبين أن مفهوم بلومر عن المجتمع يختلف تماماً عن المفهوم الخاص بالنماذج العضوية والبنائية الوظيفية أو نظريات الصراع، إذ يرى بلومر أن المجتمع يتركب من خطوط حية من الفعل تشكلت خلال عملية التفاعل المتبادل التفسيري، التي يقودها أشياء ومواضيع معينة، وحدده وعرفه مضمون جماعة معينة، وهكذا يمثل المجتمع عملية رمزية تفاعلية تفسيرية موطنة في داخل الفرد.

( المناقشة # 12 )
قدّم بيتر بلا نظريته عن ( التبادل الاجتماعي ) ، اذكر أهم افتراضات تلك النظرية، ونمطه عن الواقعالاجتماعي، بإيجاز؟
هي تبادل العلاقات الاجتماعيه والحقوق الاسريه في المجتمع واثبت ذلك العالم بيتر بيلا .

( المناقشة # 13 )
ماذا يعني مفهوم الاثنوميثودولوجي عند جارفينكل ، وما علاقة ترشيد الناس أنشطتها بالنظام الأخلاقي في المجتمع ؟
يعني الانثوميثودولوجي عند جار فينكل تعني علاقه ترشيد الناس انشطتهم الاجتماعيه .
( المناقشة # 14 )
قدّمت النظريات ( النقدية، ومابعد البنيوية، ومابعد الحداثة ) إسهامات منهجية وإسهامات نظرية. أذكرها ؟
قدمت النظريه النقديه وما بعد الحداثه اسهامن منهجي واسهام تناظري .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-01-2014, 12:22 PM
الصورة الرمزية admin
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 4,132
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

حقوق الإنسان
( المناقشة # 1 )
هناك فرق بين القانون الدولي الانساني وقانون حقوق الإنسان.. وضح ذلك؟
وصل عصر التنظيم الدولي الذي تحياه البشرية والاهتمام الذي يوليه يالشخصية الانسانية حدا بعيدا تمثل في رسم الاطر ووضع المصطلحات لحماية الانسان في زمن السلم والحرب على حد سواء وعرف بجانب حقوق الانسان القانون الدولي الانساني الذي يرتكز على مجموعه من القواعد التى تسعى الى حماية من لا يشاركون او توقفو عن المشاركة في الاعمال العدائية والى ضبط وتقييد وسائل واساليب الحرب في العمليات العسكرية وتعتبر اتفاقية جنيف الاساس لهذا القانون الدولي الانساني ,, وعلى هذا يغطي القانون الدولي الانساني منطقة حماية الفرد في حالة النزاعات المسلحه ونشوب العمليات العسكرية وضبط تسيير سلوكيات المقاتلين وما يتمخص عن هذه العلاقات من تداعيات ومآسي نجد ان حقوق الانسان تعمل على حماية الافراد من تعسف السلطات وبطش الحكومات والحفاظ على الحقوق الاساسية لكل فرد في وقت السلم او في الظروف العادية .. وحقيقة الامر تتجلى في ان هناك تكاملا بين القانون الدولي الانساني وقانون حقوق الانسان فكلا القانونيين يسعى الى حماية شخص الانسان في ذاته دون النظر مطلقا للتفرقة المجحفه بين بني الانسان بسبب اللون او الجنس او المعتقد او اي اعتبارات اخرى .. ومع ذلك ثمة فروقا بين قانون حقوق الانسان والقانون الدولي من عده وجوه ..1- القانون الدولي الانساني ينطبق على الافراد حالة النزاع المسلح بينما قانون حقوق الانسان يسعى الى حمياة الفرد في جميع الاوقات ..2- القانون الدولي الانساني يخاطب الدول من اجل حماية حقوق رعاية دولة اخرى .. بينما حقوق الانسان يخاطب حكومات الدول لرعاية حقوق مواطنيها .. 3- في القانون الدولي الانساني تقوم الدول باتخاذ التدابير والاجراءات العلمية والقانونية اما قانون حقوق الانسان فتقوم على تعديل قوانينها لتتواءم مع مواد حقوق الانسان ومبادئه الاساسية .

( المناقشة # 2 )
رأيك في موقف عصبة الأمم من قضية حقوق الإنسان؟
لقد جاء الاعتراف بقيمة الفرد في المجتمع الدولي قبل نشوب الحرب العالمية الاولى عندما تمكنت الدول الاوروبيه الغربية من ابرام مجموعة من المعاهدات لحماية الاقليات العنصرية الدينية و اللغوية المتواكنين في بعض الاقاليم العثمانية و كان الهدف من تلك المعاهدات الالتزام بتطبيق العدالة و المساواة في معاملة هؤلاء الاقليات .

( المناقشة # 3 )
حق الحياة من أهم الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان.. ناقش ذلك؟
جاء الاسلام بمنظومة العقائديه والتشريعيه والاخلاقيه والحضاريه بغرض تنظيم حياته وإصلاح أحواله في الدنيا والدين في صلاحه صلاح للدنيا والدين وفي اعوجاجه لنظام الاجتماع وفساد الكون وتخريب العمران ولذلك ارتكزت كل أركان المنظومه الاسلاميه على الفرد وتتوخى بناء شخصيه وإقامه صرحه على نسق متوازن ومتكامل وتحقق مصالحه واستقامه حياته ولا غرور فهو خليقه الله في الكون

( المناقشة # 4 )
لماذا يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان التاريخ الحقيقي لميلاد حقوق الإنسان على المستوى الدولي؟
صدر الاعلان العالمي لحقوق الانسان في 10 ديسمبر 1948 حيث اقرتة الجمعية العامة الالامم التحدة في دورتها الثالثة بقرار رقم 217 والذي ةوافقت علية 48 وامتنع ثمان دول عن التصويت ولاجل في ان الاعلان العالمي لحقوق الانسان كوثيقة دولية هامة بعد تاريخ الحقيقي لميلاد حقوق الانسان علي الستوي الدولي فقد ساه في تدعي الفكرة التي تحاول اخراج قضية حقوق الانسان عن ايسمي با النطاق الداخلي المحفوظ واخضاعة ايضا لقانون الدولي علاوة علي ان الاعلان ان الاعلان كان بمثابة الخطوة الاولي ن جانب الامم المتحدة عن طريق تعززيز وحماية حقوق الانسان.


( المناقشة # 5 )
تمثل الاتفاقية الأوروبية نموذجا دوليا رائدا في مجال تعزيز حقوق الإنسان.. ناقش ذلك ؟
في الاطار الاوروبي فقد بادرت دول الاتحاد الاوروبي في عقد الاتفاقية الاوروبية لحقوق الانسان 1950 وهي الاتفاقية التى ينظر اليها وبحق بوصفها تمثل نموذجا دوليا رائدا في مجال تعزيز حقوق الانسان وكفالة الضمانات الدولية التى تلتزم الدول الموقعة بإحترامها ويرجع ذلك الى امرين : 1- يتمثل في ان الاتفاقية الاوروبية لحقوق الانسان قد تضمنت تحديدا للحقوق والحريات الاساسية متلافية بذلك الانتقادات التى وجهت الى كل من ميثاق الامم المتحده والاعلان العالمي لحقوق الانسان في هذا الخصوص .. 2- يتمثل في ان الاتفاقية المشار اليها قد أنشأت وسائل وأجهزة معينة تكفل تطبيق الحقوق والحريات المنصوص عليها فيها وتلزم الدول أطرفها في احترام وحماية حقوق الانسان وتتمثل هذه الاجهزة في اللجنة الاوروبية لحقوق الانسان والمحكمه الاوروبية لحقوق الانسان ..

( المناقشة # 6 )
ما هي تقسيمات الحقوق في القوانين الوضعية؟
* تنقسم الحقوق في القوانين الوضعية باعتبار موضوعها الى قسمين هما : 1-الحقوق السياسية : وهي الحقوق المتقررة للافراد باعتبار دورهم السياسي في الدولة وهي تهدف لتحقيق المصلحة العامة للجماعة . * ومن امثلتها : (حق الانتخاب - حق الترشيح - حق تولي الوظائف العامة) . / 2- الحقوق المدنية : وهي المصالح المتقررة للافراد بصفة مباشرة , وتهدف لتحقيق مصلحة الفرد لا الجماعة . * الحقوق المدنية تنقسم الى قسمين : 1- الحقوق العامة : وهي الحقوق المتعلقة بكرامة الانسان وسلامة جسده وحرمة مسكنه وتسمى الحقوق والحريات العامة , مثل : (حق الحياة - حق الملك - حق مزاولة المهنة التي يرغبها - الحق في التنقل وغير ذلك) . / 2- الحقوق الخاصة : وهي التي تنشأ نتيجة العلاقات والروابط الاجتماعية بين الافراد في المجتمع * والحقوق الخاصة نوعان : 1- حقوق غير مالية : وهي ماكان موضوعها مصلحة لا تقوم بمال , مثل (حق الاب في الولاية على اولاده -حق الزوج في توجيه زوجته وتاديبها) . / 2- حقوق مالية : وهي ماكان موضوعها مصلحة تقوم بمال , مثل : (حق الملك - حق الانتفاع) .

( المناقشة # 7 )
تنقسم الأنظمة الانتخابية إلى انتخاب مقيد وآخر عام.. أيهما تفضل؟ ولماذا؟
الانتخاب العام المعروف بالاقتراع العام لعدم تقيده باي من الشروطط الثلاثة من شروط الانتخاب المقيد ..

( المناقشة # 8 )
ما هي الحقوق الاجتماعية والاقتصادية والثقافية؟
هي تلك الحقوق التي تلبي حاجات الاجتماعية والاقتصادية الثقافية للمواطنين في ضوؤ التشريعات والمواثيق العالمية والمحلية

( المناقشة # 9 )
الإنسان في ظل الإسلام، وحقوق الإنسان في القوانين الوضعية.. اعقد مقارنة بينهما مع بيان وجهة نظرك؟
هي محمية بضمانات تشريعية وتنفيذية وهي لمصلحة الجماعة ومقيدة بضوابط ومصالح والمفاسد وبضوابط الاخلاق


( المناقشة # 10 )
ما المقصود بالحقوق الجماعية للشعوب؟
هي تلك الحقوق التي تثبت لمجموعه الافراد ككل وهي ليست حقا فرديا لفرد بعينه هي حقوق تثبيت للجماعة .

( المناقشة # 11 )
اذكر أهم المنظمات الدولية العاملة في مجال حقوق الإنسان؟
منظمه العمل الدوليه2/منظمه الصحه العالميه3/صندوق النقد الدولي 4/مجلس الاقتصادي والاجتماعي 5/برنامج الاغاثه العالمي .

( المناقشة # 12 )
عرف المنظمات غير الحكومية مع توضيح أهم خصائصها؟
ثمة منظمات لا تعدو ان تكون تجمعا يضم افرادا او هيئات خاصة او عامة من دول مختلفة تسمى بالمنظمات غير الحكومية . وهي لا تستهدف ربحا من وراء نشاطها بل تعمل على تحقيق التعاون في كافة المجالات الاجتماعية المتنوعة , اضافة الى الدفاع عن القيم والمبادئ التي تقوم عليها على صعيد المجتمع الدولي . وعادة ما يتم تمويل هذه المنظمات من اشتراكات اعضائها او من المعونات المقدمة من الهيئات والمؤسسات التي يعنيها نشاط تلك المنظمات التي تكتسب صفة دولية عن طريق عدم ارتباطها بجنسية بعينها , فضلا عن ان نطاق نشاطها وخدماتها لا ينحصر في اقليم دولة بذاتها . والمشاهد حاليا ان المنظمات غير الحكومية اضحت تضطلع بدور في مجال تعزيز حقوق الانسان وكفالة الاحترام الواجب لها .ولها ثلاث صفات تتحلى بها وهي : 1- المرونة. / 2- الاستقلال. / 3- النفاذية .

( المناقشة # 13 )
هناك العديد من الجهود السعودية لحماية حقوق الإنسان.. ناقش ذلك؟
بالطبع هناك العديد من الجهود السعوديه لحماية الحقوق الانسانيه وتكتفل به والدفاع عنه اهتمت الحكومه برعاية مواطنيها والحفاظ على حقوقهم..

( المناقشة # 14 )
ما أهم الاخلاقيات المهنية في العمل الاجتماعي؟
عدم افشاء الاسرار وان يكون الشخص امين على عمله والتواضع للناس حسن التصرف في وقت الازمات بشاشه الوجه عدم الانفعال ومسك الاعصاب في وقت الضغوط على العمل ان يكون متعاون مع زملائه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-01-2014, 12:40 PM
الصورة الرمزية اميرة القلوب
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 1,948
افتراضي رد: قضايا نقاش مناقشات المستوى الثامن - علم اجتماع

واجبات و اسئلة مفيدة و اجوبة نموذجية
بارك الله فيك و جعله فى ميزان حسناتك
وسلمت يدك ..طرح رائع


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قضايا نقاش مناقشات مقرر (حقوق الإنسان ) ناوي الرحيل المستوى الثامن - علم الاجتماع 8 08-13-2015 09:49 AM
قضايا نقاش مناقشات مقرر (مشروع التخرج) ناوي الرحيل المستوى الثامن - علم الاجتماع 13 08-13-2015 09:26 AM
قضايا نقاش مناقشات مقرر (التدريب الميداني 3) ناوي الرحيل المستوى الثامن - علم الاجتماع 7 12-04-2014 03:50 AM
قضايا نقاش مناقشات مقرر (رعاية الفئات الخاصة) ناوي الرحيل المستوى الثامن - علم الاجتماع 5 09-05-2014 02:55 PM
قضايا نقاش مناقشات مقرر (الثقافة والعولمة) ناوي الرحيل المستوى الثامن - علم الاجتماع 6 09-05-2014 02:55 PM

شات صوتي

الساعة الآن 11:38 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 PL2 TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi